李鹏程老师简介
塔利格.李鹏程生于年
年至年追随云南经学名师学习,
年临夏中阿学校学习
至年赴苏丹留学,
年至年一直从事伊斯兰教育事业，
任职于云南省个旧市鸡街希达中阿学校、云南省个旧市沙甸特格瓦阿拉伯语学校、云南省个旧市区清真寺、云南省建水县回龙清真小寺。
主要译作有:?怎样跟随穆圣?、?脑威四十段圣训__奥赛敏释注?、?伊斯兰法学简史?、?伊斯兰功修精义?等。
伊斯兰律法中的多妻
为了正确地理解伊斯兰法律允许多妻这个观点，必须认识下列几点：
一，伊斯兰不是唯一允许“多妻”的宗教，而是唯一为“多妻”设定数量的宗教，所有宗教都是允许“多妻”的。《圣训》中讲道：哈里斯·本·盖伊斯说：我归信伊斯兰时有八个妻子，我把这个事情告诉了先知（求主赐福、赐安于他），他对我说：你从她们中选四个吧！（艾布·达伍德辑录）
二．伊斯兰律法中的“多妻”，并不是对穆斯林规定的必做事情，放弃它就会犯罪、就被视为教门欠缺；而它是教法许可的事情，谁有条件做，那就做；谁不做，那就放弃。伊斯兰律法中许多许可的事项，穆斯林放弃它并不受到责备。
三．了解“多妻”经文的降示背景，在阅读许可“多妻”并限定为“四妻”的《古兰》经文之前，让我们读读前面的经文，并了解其降示背景，这样我们才会知道，经文的寓意是为了维护女人，保护女人的权利。伟大的安拉说：众人啊！你们应当敬畏你们的主，他从一个人上创造你们，他把那个人的配偶造成与他同类，并且从他俩创造了许多男人和女人。你们当敬畏安拉——你们常假借他的名义而要求相互的权利的主，你们应当尊重血亲。安拉确是监视你们的。你们应当把孤儿的财产交还他们，不要以（你们的）恶劣的（财产），换取（他们的）佳美的（财产）,也不要把他们的财产并入你们的财产而加以吞蚀，这确是大罪。如果你们恐怕不能公平对待孤女，那末，你们可以择你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻；如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那么，你们只可以各娶一妻，或以你们的女奴为满足，这是更近于公平的。你们应当把妇女的聘仪，当做一份赠品交给她们。如果她们心甘愿情地把一部分聘仪让给你们，那末，你们可以乐意地加以接受和享用。你们的财产，本是安拉给你们用来维持生计的，你们不要把它交给愚人，你们当以财产的利润供给他们的衣食。你们应当对他们说温和的言语。你们当试验孤儿，直到他们达到适婚年龄；当你们看见他们能处理财产的时候，应当把他们的财产交还他们；不要在他们还没有长大的时候，赶快浪费地消耗他们的财产。富裕的监护人，应当廉洁自持；贫穷的监护人，可以取合理的生活费。你们把他们的财产交还他们的时候，应当请人作见证。安拉足为监察者。
（妇女章1-6节）
经文的开始，伟大的安拉就命令敬畏他、惧怕他，在孤儿达到成年的年龄并看到他们能维护自己财产的时候，就应该把所托管的孤儿财产交还给孤儿们，不以吞吃的方式来克扣他们的财产。伊斯兰之前的阿拉伯人，有人托管着富裕的孤儿，他会把自己的财产与孤儿的财产混在一起，他会耍阴谋，以自己低劣的财产顶替，而占有孤儿的优质的财产。经注学家苏鼎业耶说：有人会以自己的廋羊顶替，换取孤儿的肥羊，还说：一羊替一羊。有人会用自己的假银币顶替，换取孤儿的纯银币，还说：一币替一币。伟大的安拉禁止这种罪恶，这是侵吞孤儿的财产，这确是大罪。
如果孤儿是一个女孩的话，这种连环的欺诈还会继续，奥勒外·本·祖伯伊尔问穆民之母阿伊莎，怎样理解“如果你们恐怕不能公平对待孤女”这句话，她说：侄子啊！“孤女”就是托管人抚养的女孩，托管人想与她同财，又爱慕她的财产与美貌，想不公平的、不像给别的女人聘礼一样地把她娶为妻。安拉禁止娶这些孤女，除非他们公平地对待她们，让她们享受足够的聘礼。他们奉命娶自己喜悦的其她女人为妻。（布哈里辑录）
所以说，这节高贵的经文，是针对侵吞自己托管的孤女的财产之人而降示的，他想要娶所托管的孤女，又不肯给予孤女应给予其她女人一样的聘礼。伟大的安拉禁止他这样做，命令他要给予孤女应得的聘礼，像他给予其她女人的聘礼一样。他也可以不娶她，娶另外的女人，哪怕娶两妻、三妻、四妻，这是最高限度。但是，伊斯兰的敌视者拿起他们剪刀，剪去这节经文前面和后面的经文，只拿出“你们可以择你们爱悦的女人，各娶两妻、三妻、四妻”来说事。可前后的女人是“多妻”的条件啊！
《古兰经》里规定“多妻”的条件
伊斯兰并没有命令男人们要“多妻”，而是许可他们“多妻”，并设定了一些条件，使男人们在决定娶第二个妻子之前，对这件事情就要有一个极其认真的态度。这些条件就是实现妻子们吃、穿、住的公平，安拉说：“如果你们恐怕不能公平地待遇她们，那么，你们只可以各娶一妻”。（妇女章3节）
安拉禁止对妻子们有不公、欺负、偏爱等行为，安拉说：即使你们贪爱公平，你们也绝不能公平地待遇众妻；但你们不要完全偏向所爱的，而使被疏远的如悬空中。如果你们加以和解，而且防备虐待，那么安拉确是至赦的，确是至慈的。（妇女章节）
先知（求主赐福、赐安于他）说：谁有两个女人，他偏爱其中一个，那么他被复活起来时，他的一半身子是偏斜的。
（艾哈迈德、提尔密集、艾布·达伍德、伊本·马哲辑录）
亲爱的读者们必须知道，伊斯兰是世界性的宗教，它是为每一个时代、每一个地域而降示的，不是为某些人、某些组织而降示的。它的律法与原则，是符合所有人的思想与喜好的。因此，它许可一个男人娶多位妻子，这是为了考虑到他们的实际生活与生存环境。凡被认为不符合这个社会的律法，或许它符合另外的社会；凡被认为不符合这个时代的律法，或许它符合另外的时代。还有，它是为了慈悯那些没有“多妻”情况下而一直孤老的女人们。谁获得这样的机会，让他把握好，并遵守相应的条件；谁不要这样的机会，那他是自由的！！
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