苏丹

鄭历A热烈祝贺中国东盟


一、热烈祝贺中国东盟郑氏商会9?26邕江畔话中秋暨第六届项目座谈会圆满成功召开!鸣谢一、诚挚感谢两大郑氏企业:广西盈发集团、广西军拥集团联合协办本次中秋茶话会!二、诚挚感谢盈发集团董事长郑修迎族亲赠送中秋佳品五指毛桃和火龙果发酵果汁!三、诚挚感谢广西南宁吉发商贸有限公司董事长郑长发族亲赞助温州特产大月饼!中国东盟郑氏商会年9月21日郑氏开发商(军拥集团)、郑氏销售伙伴:南宁市投资企业联合会

盈发集团联合包销青秀?邕江畔项目介绍:??总户数:使用年限:50年(三产用地)??交房标准:毛坯交付总建筑面积:.35㎡??绿化率:25%建筑密度:34%??机动车个车位比1:1.1非机动车个??总层数:高层住宅26层LOFT公寓14层别墅3层半??户型:40-㎡平层-公寓-别墅。南北朝向,78㎡、87㎡的精致两房,适合一家三口住的97-㎡的舒适三房,㎡的阔绰四房,、、㎡的奢华别墅,以及31-64㎡的LOFT公寓应有尽有??年12月31日前交房、现已建出地面5层,全款分期至交房。?十套平层特价元/㎡不损佣,抢到就是赚到!??公园:滨江公园,灵龟山公园??医院:医院,广西中医院??学校:民主路小学,仙葫学校,南青小学,小太阳幼儿园,同心幼儿园,滨江实验幼儿园,瑞宝幼儿园,红苹果幼儿园,广西外国语学校,广西中医药大学,广西师范学院,国家检察官学院等??地铁/公交:地铁4号线/87路,97路,98路,路,路,路。5分钟达民族大道延长线及地铁6号线五合站口,15分钟出行可达高铁站,机场,琅东站,五象新区,琅东商务区。??环境地段:前观江后靠山,紧邻一线江景,在家尽观邕江之美,南接青秀区政府,北邻南宁城市别墅板块,离项目米处规划建设仙合大桥,届时仙合大桥到达五象新区龙岗片区不到五分钟,优越的地利,发达的交通。??最后百套房源清盘特价,抢到就是赚到。?分期时间到交房,现介绍客户成交10套送1套,佣金丰厚!??合作看房中国东盟郑氏商会郑华强:(   第十六个中国航海日是年7月11日。   每年7月11日是国际航海节日。“世界海事日”最早出现在年,由于当年3月17日正值《国际海事组织公约》生效二十周年,年11月的国际海事组织第十届大会通过决议,决定今后每年3月17日为“世界海事日”,因此年3月17日成为第一个世界海事日。年11月,国际海事组织第十一届大会对此决议作出修改,决定具体日期由各国政府自行确立,考虑到9月的气候较适宜海事活动,因此国际海事组织建议设立于9月最后一周的某一天。   为什么把7月11日定为航海日   经国务院批准,自年起,每年7月11日为中国“航海日”,同时也作为“世界海事日”在我国的实施日期。   7月11日是郑和下西洋首航的日期,这一天对中国航海事业具有重要的历史纪念意义。故将每年的7月11日定为法定“航海日”。这是对中国历史悠久的航海文化及民族精神的传承与发扬。   中国是世界航海文明的发祥地之一。郑和下西洋,比哥伦布发现美洲新大陆早87年,比达伽玛绕过好望角早98年,比麦哲伦到达菲律宾早年。郑和是世界航海先驱。郑和航海所蕴涵的民族精神已超越国界,成为世界文化遗产。?   郑和下西洋   郑和下西洋是明代永乐、宣德年间的一场海上远航活动,首次航行始于永乐三年(年),末次航行结束于宣德八年(年),共计七次。由于使团正使由郑和担任,且船队航行至婆罗洲以西洋面,在七次航行中,三宝太监郑和率领船队从南京出发,在江苏太仓的刘家港集结,至福建福州长乐太平港驻泊伺风开洋,远航西太平洋和印度洋,拜访了30多个国家和地区,其中包括爪哇、苏门答腊、苏禄、彭亨、真腊、古里、暹罗、榜葛剌、阿丹、天方、左法尔、忽鲁谟斯、木骨都束等地,已知最远到达东非、红海。   郑和下西洋是中国古代规模最大、船只和海员最多、时间最久的海上航行,也是15世纪末欧洲的地理大发现的航行以前世界历史上规模最大的一系列海上探险。?   航海发展历史   人类在新石器时代晚期就已有航海活动。当时中国大陆制造的一些物品在台湾岛、大洋洲,以至厄瓜多尔等地均有发现。公元前4世纪希腊航海家皮忒阿斯就驾驶舟船从今马赛出发,由海上到达易北河口,成为西方最早的海上远航。公元前年,在波斯与希腊的海战中,希腊就曾以上百英尺长的战舰参战。中国汉代已远航至印度,把当时罗马帝国与中国联系起来。唐代为扩大海外贸易,开辟了海上丝绸之路,船舶远航到亚丁湾附近。在当时的科学技术条件下,航海是靠山形水势及地物为导航标志,属地文航海;而以星辰日月为引航标志的,则属天文航海技术之一种。指南针是中国历史上的一大发明,宋代将其应用到航海上,解决了海上航行的定向,也开创了仪器导航的先例。现代船上使用的磁罗经,是12世纪船用磁罗经传入欧洲后,由英国人开尔文改进了的海军型磁罗经。助航设施灯塔很早就已使用。公元前年在埃及亚历山大港建造了高60多米的灯塔。年英国在泰晤士河口设置了灯塔。年在美洲特拉华设立了浮标。

六、郑氏商会首届至第五届项目座谈会现场摄影花絮

以上为中国东盟鄭氏商会第五届项目座谈会(.7.25)摄影花絮

以上为中国东盟鄭氏商会第四届项目座谈会(.7.11)摄影花絮

以上为郑氏商会首届项目座谈会现场摄影

以上为郑氏商会第二届项目座谈会现场摄影

以上为郑氏商会第三届项目座谈会现场摄影

第一届至第五届座谈会摄影花絮

七、郑氏项目(百年茶娘)推荐宗亲好:天下郑氏一家亲,抱团发展有您我!诚邀您参与创办此项目(此系抱团文化集团执行主席郑点宗兄正在发起的项目),望您提供更好思路,共同推荐或组织更好的团队一起打造百年茶娘品牌。(国内近年新创此类企业几乎全部实现2年进入亿元企业俱乐部,广西本土新创的的某品牌也在短短时间内实现全国几百家加盟),但我们发现这些品牌缺少核心独特产品,百年茶娘手握数款市场爆款利器,请百忙中仔细阅读,诚邀您共同研究、合作。谢谢!中国东盟郑氏商会创会秘书长郑华强敬呈9/22(   《历代郑氏家训》一书,由海峡出版发行集团海峡文艺出版社出版发行,由我国著名文史专家陈叔侗校审注释和古文翻译,贯通古今,深入浅出,取材广泛、视角宽大、历史积淀深厚,是作者继《闽台郑氏祠堂大观》巨献后的又一郑氏大作。

本书收编了汉代以来郑氏家训,如郑玄(字康成),郑侠、郑櫵、郑獬、郑成功、郑板桥等名家家训和十一家他姓家训,内容含“古代名篇,家教经典“读物为一体,以教化正人心为宗旨,传播家风美德,启迪人生智慧,对人们日常的学习和生活皆有较大的指导意义。

联系人:郑华强(中国东盟鄭氏商会创会秘书长)联系手机:(   郑自修教授让我等郑氏族人无时不体会到,一位当代郑文化实践者的知识分子“长歌当哭,仗剑独行”的精神情怀。   如果没有心系天下郑文化,抢救郑氏谱牒遗存,心怀天下郑氏的大爱之情,绝不可能谱纂成如此厚重、如此珍贵的《郑氏族系大典》!   世间最珍贵的东西是什么?有人说是财富,有人说是情爱。但我等族人要说的更是文化精神,特别是追求真理所体现的文化精神!佛教创始人释迦牟尼说过:“世间最珍贵的东西莫过于真理。人世间的贫富、美丑、是非,恰如过眼烟云,终归要归于寂灭;而真理之光却永远照耀着世间,使病者得愈、贫者致富,忧伤的人们得以快乐。”   作为社会中的先进人群,知识分子历来被看作追求真理的精神符号,是引领一个时代的旗帜。什么样的人可以称为知识分子?美国政治学家和社会学家西摩·马丁·李普塞特认为,知识分子是指“所有那些创造、传播和运用文化的人,文化的符号性法则,包括艺术、科学和宗教。”   无论什么样的定义,知识分子历来与追求思想和追求真理紧密联系在一起的,追求真理和维护社会良知是其存在的根本。换言之,知识分子存在的意义就决定了他的天职所在——永远为真理与社会良知活着。不管你是从事的是什么专业,真理与良知是始终笼罩在他们头顶上的那片“灿烂星空”。   在我等族人看来,郑自修先生理所当然属于上述知识分子群体中的杰出成员!作为郑文化领域的知识分子,郑自修先生时刻保持着独立的风骨和人格,用良知观察与思考,用良知写作和说话,说真话、说实话、说有用的话。他用一篇篇饱含激情的文章,发出了震耳欲聋的呐喊,成为广大郑氏宗亲最敬爱的郑文化弘扬者之一!   纵观《郑氏族系大典》各部书稿,尤其是已出版的第一部至第四部《郑氏族糸大典》,这是一部千秋杰构,鸿篇巨著!它蕴含0多年来郑文化各个领域精华,令人沉浸于在编纂者全心奉献的精神世界之中,领略当代大型郑文化百科全书般丰盛的知识盛宴,回味无穷而又感慨万千!   郑自修先生编纂《郑氏族系大典》是对个人智慧极限的一次挑战,这种探索注定是孤独的、痛苦的,但是,或许正是压力和使命感驱动下的强烈的责任感,使得这种痛苦的探索,更像是走向智慧本源和事物本质的一次尝试。它所带来的顿悟般的享受和快乐,领略到数千年以来郑氏族人光辉灿烂的郑文化,只有用心阅读的人,才能深刻地感悟到。   愿《郑氏族系大典》最终得以完全付梓面世!愿郑自修教授遗望最终得以实现!   —全球郑贸网理事会常务理事长兼秘书长、中国东盟郑氏商会常务会长(创会秘书长)郑华强年11月28日凌晨4点拜撰于广西南宁市。二、《郑氏族系大典》(《世界郑氏通天总谱》)介绍   郑自修,(-),湖北武穴人。系宋代名臣郑侠公嫡裔三十三代孙。谱名秀轲,著名诗人、姓氏研究专家、社会活动家。武穴市委党校古典文学高级讲师(副教授),已退休。曾任湖北省《荆楚诗词大观》系列丛书主编。曾任河南荥阳郑氏研究会常务副会长兼秘书长、《郑氏族系大典》编纂委员会总编纂。   郑自修自年起致力郑姓研究,年编纂推出《世界郑氏通天总谱》,定名为《郑氏族系大典》出版项目,年被正式立项。全书分为八大部十九卷三十九章共计万字。曾历时八年,采风于六个国家、八十二个县市、二千多个自然村、六百个宗庙,行程八万余公里,现收藏郑氏各类族谱家谱四千余套本,各类人文资料近万件。央视四套、十套均有报道。十多年来坚持不懈地的研究郑氏文化,为中国姓氏文化研究作出了非凡贡献。并被评为郑州市十大历史名人之一。   年始,坚持《荆楚诗词大观》系列采编出版活动,历时十年,奔波劳形,采风行程五万余公里。被定为湖北省委文艺出版重点扶持项目。《荆楚诗词大观》一集、二集共余万字已正式出版,是继《楚辞》以来,又一部楚人诗歌巨著,显示了巨大的诗歌美学和史学价值。填补了现、当代诗坛的一项文化建设空白,荣获武汉大学出版社出版质量奖,全国第七届金钥匙图书奖评比提名奖。   自年春出任《鄂东荥阳堂郑氏宗谱》总编后,开始研究中国谱牒,年以来,一直支持参与郑氏等姓氏文化研究。他在海内外进行了十四次万里采风活动,行程十万余公里,走遍全国15个省市、个县(市)、多余村庄以及港、澳、台地区和东南亚各国。题为“中国民间采风第一人”万字报告文学全面地记述了郑自修之民间采风活动,该文获一等奖。文中主人公郑自修荣获第三届“新世纪之声”共和国颂歌征文评选活动中“新世纪优秀人才”称号,7年度荣膺河南省姓氏文化研究专家突出贡献奖。   《郑氏族系大典》八大部、十九卷、三十九章、万字。第一、二、三、四已出版,第一部公开发行定价元,第二部公开发行定价元,第三部公开发行定价元,第四部公开发行定价元。第五、六、七、八部已编辑成书,待梓,总共费时12年,花费资金高达万元。这项浩大的文化出版工程,在中华姓氏文化研究中堪称世纪杰作、万代宝典。现拟申报世界非物质文化遗产暨国家文化奖。   中央电视台十频道《科学与教育》栏目、四频道“走遍中国”栏目暨新华社网站、人民日报网站等几十家报刊均发表了消息。其个人传记录入《鄂东诗词家辞典》、《当代诗词家大辞典》、《中国大百科专家人物集》、《世界名人录》、《科学中国人·中国专家人才大典》等十多部辞书。海内外十多家大小报刊和多家电台、电视台对其个人事迹进行了报道。三、沉痛哀悼《郑氏族系大典》总编纂郑自修先生!!!军健、明强宗亲及自修先生亲属:《郑氏族系大典》工作室全体编纂工作人员:   惊悉自修教授不幸逝世,我等族人内心悲痛万分!哀曰:   十数个寒暑呕心沥血谱旷世大典中道崩离呼予天耶不假寿,   千百年春秋索脉探源尽亘古奇才英魂飞耗舍汝族兮更何人!   全球郑氏族人痛失一位德高望重、为抢救郑氏族谱文化遗产而献出宝贵生命的郑氏硕彦、郑氏宗长!郑自修宗彦永载郑氏史册!郑自修先生精神永远激励全体郑氏族人!   —全球郑贸网理事会常务理事长兼秘书长、中国东盟郑氏商会常务会长(创会秘书长)郑华强、《郑氏商界》执行主编郑柏威痛挽   二0一一年十一月二十七日   附(1):   《步自修教授韵辛卯寄赠》   郑华强敬撰   佳节瑞兔又端阳,   何惧苦艰子夜长。   粽子香飘八桂地,   宗缘线贯汩罗江。   如锋巨笔书千古,   似岳身躯动地荒。   赤子自修崇报祖,   滔滔荥水润华山。   附(2)   《辛卯端午节感叹》——郑华强添题   抄录郑自修教授辛卯年端午节发给郑华强秘书长诗作:   芸窗伏案又端阳,   无奈癌魔子夜长!   粽叶香飘秦岭树,   史林泪洒汩罗江!   如椽巨笔惊千古,   似蚁微躯动地荒!   我以我心报赤子,   来年一荐轩辕山!附三:《世界郑氏总谱》推介《世界郑氏总谱》寻根问祖绝好帮手,宗亲联谊送礼佳品,传家珍藏郑氏宝典!欢迎购买收藏?,郑氏宗亲购买可优惠,欢迎您的垂询!古人云:“收藏族谱,家中之藏宝,举世之罕见。”“藏谱之家,守家规、遵家训、树家风、铸家魂,子孙贤德,人才辈出!”则,人达于理,爱亲敬族;一生一世,鞠躬尽瘁;探秘谱牒,铸造复兴;印谱发谱,铭记先贤!开创出新的里程碑!

《世界郑氏总谱》精装大十六开,谱书封面精美印刷,系迄今为止整个郑氏谱书中收集族史资料最多、最全、最新,入谱脉系最多的宏篇大谱!谱书内容丰富、结构科学严谨、层次清晰、语言通俗流畅。结构清晰、文字精炼、视角全面,图文并茂。文、牒、书、画、诗、词、歌、赋融于一谱,集史料性、可读性、欣赏性、研究性、收藏性于一体的宏篇巨著。可谓一谱在手,应有尽有!宏篇巨著《总谱》是数十位编委呕心沥血、精心锤炼的一部奉献给全体郑姓族人、郑姓子孙的最厚重的礼物,是各位郑氏家人收藏和传承的传家宝。更是查阅族史的工具书,联宗睦族的指南针,寻根问祖的大辞典,赠送友人珍贵礼品,极具收藏价值!!!

三年磨剑谱终成,付梓面世慰宗亲。在世界各地郑氏知名宗彦、宗长、宗亲的支持和关心下,《世界郑氏总谱》首卷终于戊戌年底成稿,并由中国国际文艺出版社公开出版发行,这是郑氏家族中千百年来的一大喜事。

《世界郑氏总谱》首卷公开发行定价元/本,郑氏宗亲内部发行实行优惠价,欢迎垂询!

修谱成功之际我们要深深感谢总谱的几位编委,他们均为古稀之年,不顾自己年事已高,历经3年艰辛,10易其稿,赴10省多县市调查、访问,并实地了解郑氏文化。他们不畏劳苦、夜以继日,终于编成洋洋百万字著作——

《世界郑氏总谱》。

《世界郑氏总谱》珍藏无价,是郑氏宗亲寻根问祖的绝好帮手,更是郑氏宗亲联谊的送礼佳品,也是传家珍藏的

郑氏宝典!

欢迎您购买收藏!

中国东盟郑氏商会

南宁荥阳郑氏经济文化交流中心

联系人:

中国东盟郑氏商会创会秘书长

郑华强

(   中新社南京年三月三十一日电题:“失踪”六百年的文莱第二世苏丹   中新社记者韩胜宝   “失踪”六百来年的文莱第二世苏丹在南京得到了确认,从而填补了文莱苏丹谱系上的空白。南京市文物局副局长杨新华告诉记者,郑和下西洋使中国和文莱(古称渤泥国)友好关系发展到最高峰,渤泥国王麻那箬加那乃前来中国进行友好访问,不幸病逝在中国南京,葬在安德门外石子岗,而六百年来文莱王室却不知情。?   杨新华是江苏省郑和研究会科普委主任、学术委主任和南京明史研究会副会长,又是文物保护专家、中国与文莱友好交往民间使者,被前中国驻文莱大使刘新生称为中文两国交往史不可多得的专家。一九八四年他开始研究渤泥国王墓,出版《渤泥国王墓探源》、《郑和》、《郑和下西洋遗迹与传说》、《文莱:热带王国皇冠上的明珠》等专著。   据杨新华介绍,在文莱的口碑传说中,文莱第一位苏丹是一三六三年至一四0二年在位,他的兄弟在一四0八年继位,在中间的六年时间里,文莱空缺苏丹,成为一个谜团。文莱的新近研究表明,第一位苏丹可能有一个儿子,在一四0二年他父亲死时继承了王位。而这期间与渤泥国王麻那箬加那乃前来中国友好访问的时间正好相符,他病逝时二十八岁,年龄也对得上。   湮失数百年的渤泥国王墓,是南京文物部门于一九五八年五月在该市南郊雨花区铁心桥镇发现的。杨新华对记者说,文莱国内王室却对此墓持有不同的看法,有人认为墓中葬的不是渤泥国王,而只是个王亲国戚。   一九九四年九月底至十月初,文莱历史研究中心主任、苏丹文化高级顾问陛亨·贾米尔在考察了南京渤泥国王墓后,对照史书所记和口碑所述进行考证,从而得出结论:确认病逝于南京的麻那箬加那乃就是一四0二年至一四0八年在位的文莱第二世苏丹。文莱学者是根据中国学者杨新华的研究成果,结合本国的口碑传说,链接了苏丹世系的缺环,引起了海内外学者的重视。一九九五年九月,陛亨·贾米尔又赴南京出席郑和下西洋五百九十年国际学术研讨会,他在演讲时说,一四0三年这位新国王积极寻找中国的庇护,尽管他死于中国,但他的目的已经达到。   杨新华称,渤泥国王墓先后七次修缮,对迁碑亭、牌坊、墓冢、神道等文物古迹的保护性修复,墓园内建成一处具有浓郁文莱地域特色和人文景观的文莱风情园,内有亭台、长廊,最近正在新建近千平方米的陈列馆。文莱国对中国政府对渤泥国王墓的保护和管理工作深表满意,在文莱苏丹谱系上填补了空白的第二世苏丹在这里得到安息。(完)相关链接(一)探寻郑和西下之路:文莱首都有一条王总兵路年04月09日中国新闻网   中新社记者韩胜宝   南京市文物局副局长杨新华曾多次应邀赴文莱考察访问,在首都斯里巴加湾市,竟看到一条被称为“王总兵路”(一说是“王三品路”)的街道,此路两边是住宅区,绿树成荫,道路整洁,路标醒目,具有文莱风情。?   杨新华说,这是为了纪念与文莱有密切关系的伟大航海家王景泓,他是郑和的副将。文莱政府用王景泓的名字命名街道,是显示文莱对中文友好交往的重视。   多年来,郑和船队是否到过文莱,一直是专家、学者探讨的问题。杨新华认为,文莱首都斯里巴加湾市有了这条“王总兵路”,更引起了学术界的重视。这里所说的“郑和船队”,是指整个郑和下西洋的船队,并非指郑和本人。郑和七下西洋的分船航行是常有的事,到过文莱是确定无疑的。   杨新华考证,据《新编郑和航海图集》图示,郑和船队是在第二、第五次下西洋时到达文莱国的。《郑和下西洋往返时间及所经国家和地区简表》也有明确记载。此外,明代陆容撰写的《菽园杂记》记有郑和船队到过渤泥国,这一佐证,可信度颇大。王景泓率分船航行到文莱,当地人民为了纪念他,修建并命名了这条“王总兵路”,也在情理之中。   王景泓与郑和同为正使,是统领二万八千多名将士组成的庞大船队的总兵,与郑和又是亲密战友,他俩都是伟大的航海家。具有二十多年研究郑和经历的杨新华介绍说,与“王总兵路”相映衬的是,在中国南沙群岛的九樟群礁,还有一座景泓岛。它的命名是在上世纪四十年代,其名一直沿用至今。   杨新华在文莱的考察期间,还听说了许多与中国有渊源的传说,如华人王三品娶了文莱第一任苏丹毕沙雅人的公主,成为第二任苏丹,生了个女儿嫁给阿拉伯人阿里,阿里成了第三任苏丹。因此,文莱苏丹有三种血统,即毕沙雅、阿拉伯和中国。至第三任苏丹之后,凡举行登基典礼,三族服装都要具备。如今,文莱举行重大活动,要穿马来服、中国服和少数民族服装。   有趣的是,杨新华所听到的每一个传说,都离不开“王”姓,也离不开中国明代初年郑和下西洋的特定时代。“王总兵”或“王三品”应该都与郑和下西洋时期的王景泓有所联系。杨新华认为,文莱首都有“王总兵路”,中国南京有渤泥国王墓,并非巧合,这些历史遗存,正积极地发挥着证实中国和文莱两国友好交往历史的作用。(完)相关链接(二)文莱:曾主动请求加入中国,却被无奈拒绝,后来成亚洲富裕国家叶凌风?渤泥国,在泉之东南;去阇婆四十五日程、去三佛齐四十日程、去占城与麻逸各三十日程,皆以顺风为则。其国以板为城。城中居万余人,所统十四州。——《诸蕃志》华夏民族有着五千多年的历史和文明,这期间创造了无数璀璨的历史奇迹;书写了无数瑰丽的画卷;留下了无数传世的精彩佳话。而历朝历代的帝王将相也不断开疆扩土,直到新中国的成立,中华民族留下了西起帕米尔高原,东至乌苏里江,北至漠河,南至曾母暗沙的九百六十万平方公里的广阔陆上领土。然而在明朝时期,有一个国家主动要求并入中国的版图却遭到了明朝的拒绝,这个国家便是我们熟悉的中国海上邻国文莱。这又是为什么呢?古称渤泥的文莱是友好近邻?文莱国的全称为文莱达鲁萨兰国,身居东南亚的莱达鲁萨兰国国土面积大约五千七百六十五平方公里,虽然现在的文莱国整体面积不及中国的一些一线城市,不过历史上文莱的国土面积其实比现在要多得多。而那个时候文莱国还叫渤泥国,其国土面积包括了加里曼丹岛全岛。那个时候的渤泥国也同中国一直保持着悠久的文化历史交流。两国虽相隔千里,但得益于当时较为便利的海上交通工具,隔海相望的两国人民贸易往来频繁,渤泥国的商人将当地的特产龙脑香运到中国销售,并带走中国的瓷器和丝绸。先进文明,和爱和平的中华文化一直是渤泥国国民所追捧和崇尚的。宋元时期的航海家汪大渊曾随商队前往渤泥国,看到当地的居民以穿着中国的服饰来彰显时尚,同时汪大渊在著作《岛夷志略》中提到渤泥的百姓“敬爱唐人”。渤泥国的国民如果在街上恰巧碰到醉酒的中国人,也会把他们带到自己的家中住下,好生接待。?郑和下西洋后渤泥国王访明永乐三年(年),明成祖朱棣下达了一份旨意,为了宣扬国威,彰显大明朝先进的生产技术和庞大的国力,明成祖派遣郑和自南京出发,出使西洋。两万三千多官兵在郑和的带领下,浩浩荡荡的自港口出发,开始了这次全世界史无前例的大航海行动。郑和的船队一路向南,很快来到了仰慕中国已久的渤泥国。渤泥国上下激动不已,渤泥国国王前往港口迎接郑和,并设下宴席,以最高的标准接待了郑和和同行的使节。在郑和绘声绘色的描述下,这位年轻的渤泥国国王对国力强盛的大明朝心向神往。郑和离去的几年后,渤泥国国王终于按捺不住自己的好和向往,亲自带领了一百五十名渤泥国的皇室贵族一同前往明朝进行访问。?在踏上大明王朝的土地的那一刻起,渤泥国国王就被眼前这个幅员辽阔、物产丰富、交通便利、生活丰富多彩的强盛帝国所深深吸引。但很快渤泥国国王的访问便接近尾声,但是流连于中华大地的这位年轻国王却久久不愿离去。若不是身为一国之君,真想在这里生活一辈子,渤泥国国王如是想。不过命运却给这位年轻的国王开了个玩笑。也许是水土不服的缘故,渤泥国国王不幸染上疾病,医生们用尽浑身解数却无力回天。而在弥留之际渤泥国国王说出来他最后的一个愿望,希望死后自己可以葬在这个一直心向神往的大明王朝的国土里。渤泥国国王死后,一行人按照他的遗愿,将他的尸骨,葬在了郑和下西洋时的出发站南京。时至今日,如果前往南京旅游,仍可以见到保存至今的浡泥国王墓。郁郁葱葱的坟冢静静地躺在那里,娟娟地诉说着这段友好交往的历史。?殖民浪潮下加入中国被拒西方列强经历两次工业革命实力大大增强,不满足眼前市场的资本主义将魔爪伸向了资源丰富,市场广阔的东南亚。渤泥国自古以来,资源十分充足,自然条件优越,农业发达。如此优越的条件自然使渤泥国成为西方列强觊觎的对象。而渤泥国的国王也深知自己国家的国力弱小,难以抵挡西方列强的侵略。正在渤泥国的国王一筹莫展的时候,他想起来曾经来过渤泥国的郑和舰队。大明王朝虽然国力雄厚,船坚炮利,却没有想着侵略殖民渤泥国,反而传授了渤泥国百姓们先进的生产技术,大明王朝与渤泥国的友好交往至今在渤泥国仍是一段佳话。想到这里渤泥国的国王决定向明朝求援,希望能够纳入大明王朝的统治,免受西方列强的殖民和压迫,让渤泥国的国民免于战乱。然而明朝当局却拒绝了这一请求。后世的学者详细地分析了当时的环境。与西方一直保持着微妙关系的明朝认识到,将渤泥国纳入自己的版图,势必会招致西方的不满,甚至会引发战争。而在那个时代,明朝已经处在没落的局势,内忧外患的环境让明朝实在是“心有余而力不足”,无奈之下只能拒绝了渤泥国的这一请求。?而这样的回绝也让渤泥国失去了最后的一点希望,弱小的渤泥国被迫先后成为葡萄牙、西班牙、荷兰、英国等国家的殖民地。文莱人民在西方列强和帝国主义的压迫下生活苦不堪言,国家发展受制于西方列强,经济发展极其缓慢。取得独立的资源成为富裕之国一九八四年,文莱终于取得了民族的独立,结束了被殖民的历史。独立之后的文莱实现了飞跃性的发展,文莱政府充分利用起了文莱丰富的天然气和石油资源,发展出口导向型的经济模式。天然气和石油资源给整个国家带来了巨额的财富,人民生活水平取得飞速的提高,政府建立起了完善的医疗保障机制。有人生动地形容文莱“一夜暴富”,成为亚洲的富裕国家。?然而,任何事情都是有利也有弊,出口导向型的经济模式给文莱国家带来了巨额的财富,但也导致其经济结构十分不合理。据专家预测文莱的天然气和石油资源只能够文莱开采二十年左右。为此,文莱一直在寻求经济的转型发展。而此时中国的“一带一路”倡议让文莱看到了希望。现如今,两国关系在“一带一路”的框架下,进一步发展,我们也想相信,未来两国会共同努力续写当年友好交往的历史篇章!相关链接(三)?从渤泥国到文莱国,华人血脉在这里生生不息-11-20东南亚小国文莱国的前身形成于公元年前后;元末明初时期,华人称之为渤泥国;渤泥国苏丹马合谟沙和福建移民黄森屏率领的华人势力联合组建而成了新的文莱国,后来的文莱王室便奉黄森屏为始祖。古代渤泥国的版图要远远大于现在的文莱国?现代的文莱国版图渤泥国是东南亚的一个古代小国,也称“勃泥”或“浡尼”。位于东南亚加里曼丹岛北部地区,即今日文莱达鲁萨兰国,其含义为“生活在和平之邦的海上贸易者”。它是一个神秘的热带王国,自然风光优美,资源丰富。明军将领黄森屏受朱元璋派遣出使苏里曼丹黄森屏(-年),初名元寿,字昌年,号熙春。中国福建泉州鲤城区熙春铺市曹巷竹西黄良辅长子,汉族。元末明初从军,明军将领,文莱国创始人之一。文莱文写作"ONGSUMPING"。明洪武八年时,任鹤庆守备,后升为云南永昌腾冲卫总兵,并在腾冲建造了石头城,称之为"极边第一城"。因黄元寿在中国南海森屏滩剿寇抗倭功勋卓著,明洪武帝朱元璋,特赐名为黄森屏作为出使婆罗洲(苏里曼丹)使者的名字。黄森屏率领整个家族及邻居数千人经西南部缅甸航海南渡抵达婆罗洲(即现在的加里曼丹岛)。他们在东加里曼丹的一条大河河口登陆,精疲力竭之时发生了船难,有的折断了手臂。后来迁至的番人因此称此河为"支那巴唐岸河(Kinabatangan)",即"中国人断手"之意河。黄森屏和华人同胞在断手河流域努力,力量迅速发展,声威远震。番人用他们的习惯称呼称黄森屏为“拉阇”,也就是王的意思,而华人则按中国的叫法称之为“总兵”,可见黄森屏在东加里曼丹岛建立了独立的华人政权,这个政权保有足以威慑敌人的强大的军事力量。黄森屏与渤泥国王室联姻,称为文莱国中兴之祖当时在断手河偏北的地区是国力衰微的渤泥国,南受印尼的控制,经常被要求向其进贡,东则常受菲律宾南部苏禄苏丹国不时的侵扰。新即位的渤泥国苏丹马合谟沙(SultanMuhammadShah)向黄森屏率领的华人力量求援。马合谟沙把女儿嫁给了黄森屏,赠与黄森屏“MaharajaLela(麻那惹加那,约相当于中国小说中常见的“并肩王”)”的称号;马合谟沙还让自己的弟弟艾哈迈德(Ahmad)娶了黄森屏的妹妹黄元丽,赠给她PuteriKinabatangan(来自中国断手河的公主)的称号,两个政权因统治者之间的婚姻关系结成了紧密的同盟。在黄森屏和华人军队的奋战之下,苏禄入侵被遏制,渤泥国避免了灭亡的命运。?此前的年,中国明朝太祖皇帝派使臣辗转从印尼到达渤泥,渤泥始见明朝的强大国力,这也进一步巩固了渤泥国与黄森屏华人政权的同盟。此后的三十年时间中,两股力量由于领导人的结盟得到迅速发展。华人由东部的断手河流域向北部沿海发展,相继建立了中国城、中国镇等城市,即今天马来西亚东部的大城市哥打支那巴卢和支那鲁特等城。?年,苏丹马合谟沙去世,儿子阿布杜·马吉德·哈桑(ABDULMAJIDHASAN)继位,由黄森屏和马合谟沙的哥哥特曼贡亲王(PengiranTemenggong)监国摄政,所以文莱史一般不把哈桑当成第二世苏丹。年阿布杜·马吉德·哈桑去世后,有两年大空位期。在这两年期间,发生了一系列政治斗争,最后倾向于黄森屏的艾哈迈德(Ahmad)压倒特曼贡亲王继位,成为渤泥史上的第二世苏丹,黄森屏在渤泥的地位进一步巩固。在南洋奋斗了大半辈子的黄森屏一直未忘记祖国,对明朝的认同感也不断增强。年,黄森屏留下自己的妹妹黄元丽镇守渤泥,自己以渤泥“MaharajaLela”的称号亲率多名亲威、部下回到中国朝见进贡,《明史》中称之为渤泥国王麻那惹加那。明永乐成祖皇帝朱棣非常高兴,特意下旨令使团进京沿途的每个府县都要设宴招待,让他们得以亲见家乡的变化。但年事已高的黄森屏已无精力经受沿路的舟车劳顿,也无法承受回到家乡之后的巨大喜悦,这年的十月在抵达南京后于年12月因旅途颠簸劳累过度瘁然而逝,享年七十一岁。去世之前他向明成祖提出三个要求:一是“境土悉属职方”的,将渤泥和断手河流域的土地,归入中华版图;二是“乞封国之后山为一方镇”,请加封东南亚的最高山(名基那巴卢山,意为中国寡妇山,现属于马来西亚沙巴州)为渤泥国的镇山,并赐以美名,永镇南洋大地;三是“托体魄于中华”,允许自己安葬于中国。明成祖在今南京安德门外石子岗东向花村乌龟山地方为其立墓,以王礼赐葬。立他的儿子遐旺黄克孙(AWNG)为渤泥新王;赐渤泥国后山“长宁镇国山”之名,并亲撰碑文,命太监张谦等人南下刻石立碑。渤泥国王墓,位于南京市安德门外石子岗东向花村乌龟山,是中国现存仅有的两处国外帝王墓之一。年,渤泥新王遐旺在太监张谦、行人周航等人的护送下回国。张谦等人到基那巴卢山下刻石立碑,还专门到爪哇传达了永乐皇帝的诏命:不得再向渤泥国要求进贡。张谦、周行一行镇守渤泥一年之后归国。回到渤泥的遐旺黄克孙仍继承了黄森屏在渤泥的固有地位和影响,一直控制住渤泥的政局,当地华人仍称他为“总兵”。黄森屏的妻子李惠娘去世后葬在长宁镇国山,此山因此被当地番人称为“中国寡妇山”。黄森屏的妹妹黄元丽和第二世苏丹艾哈迈德(Ahmad)育有一女黄桂姑,嫁与沙里夫阿里(SharifAli),他并不是文莱本国人,而是从麦加来的阿拉伯人。年第二世苏丹艾哈迈德(Ahmad)去世,由沙里夫阿里继位为文莱第三世苏丹,此后世世相传到今苏丹博尔基亚,已历二十六世。黄森屏一系对内尽力辅助苏丹,对华人则称以渤泥国王,直到万历年间,相沿不改。文莱伊斯兰化,华人血脉依然生生不息明中期(郑和以后),中国力量从南洋退出,渤泥不再进贡。欧洲殖民者东来以后,渤泥与中国的关系完全阻断,沦为英国的殖民地,国号也改为文莱国。黄氏一族逐渐伊斯兰化、马来化,退出了文莱政坛。但民间一直有王室奉黄森屏为始祖的说法在流传,文莱王室也在不同场合给黄森屏以“极为正面”的评价,并将其列入《文莱王室世系图》中。文莱首都斯里巴加湾市有黄森屏路,王室博物馆中有黄森屏的遗物,黄森屏儿子遐旺黄克孙的墓地也一直得到王室的看护和修葺。二十世纪初,文莱仿效西方创制国旗时,还特意在国旗中加上两道斜杠以纪念开国的两位亲王,其中一条指的就是黄森屏。?截至年底,文莱总人口为42万,其中华人大概5万,约占12%。据汶莱旅游局发布的年统计数据显示,去年通过汶莱国际机场抵达的国际游客总人数与年相比,同比增长了18.3%。其中,年前往汶莱进行休闲和度假的游客最大市场是中国。预览时标签不可点收录于话题#个上一篇下一篇


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