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黑色人种即黑种人，又称尼格罗人种，黑色人种占世界人口的8%。尼格罗－澳大利亚人种、赤道人种，是根据体质上可遗传的性状而划分的人群，人类分类学说里的一种。黑种人一般肤色黝黑，头发黑呈波浪或鬈曲，黑眼睛，鼻子宽扁，鼻根低矮或中等，鼻突出度小、鼻孔横径较大，凸唇，口宽度大，嘴唇厚，胡子和体毛较少。
黑人的种族分类主要有苏丹尼格罗人、班图尼格罗人（两者占黑色非洲人口的绝大部份）、科伊桑尼格罗人、库希特尼格罗人（属于黑白混血种族）、澳大利亚原住民等。在中世纪时期和中世纪以前，他们主要分布在非洲撒哈拉以南地区。后来因为欧洲国家的帝国主义和重商主义，大批量的黑人被迫作为奴隶送于南美洲和北美洲。
对黑人的称呼，英语中以前用Negro，本为西班牙语的“黑”，但有强烈的蔑视色彩。有些历史悠久的黑人团体，至今还沿用这个单词，例如：UnitedNegroCollegeFund。美国媒体通用的名称是：AfricanAmerican（非裔美国人）。Black也可以接受，Nigger则完全是贬义词。但是，有些黑人之间，也互相用这个单词称呼。
三大人种：黄种人（亚美人种）、白种人（欧罗巴人种）、黑种人（尼格罗人种）。
TA说
黑人何时来到中国？他们为什么遭到国人的厌弃？-01-:01
黑人何时进入中国在历史上并没有明确的记载，不过春秋战国时期成书的志怪地理《山海经》给出了一些线索，这本书列举若干黑种人部落的名称，对他们的外貌和风俗都有相关记载。因此，我们可以大胆推测，早在春秋战国时期，黑人便已经进入中国境内生活。...详情
内容来自
中文名
黑人
外文名
blackpeople
分布
非洲撒哈拉以南地区、海地
名人
纳尔逊·曼德拉，迈克尔·乔丹
族系
苏丹族系，班图族系
目录1早期分类
2种族分类
?黄种人
?白种人
?黑种人
3种系划分
4黑奴贸易
5种族歧视
6种族文明
7中国文献记载
8种族天赋
早期分类编辑
最早的人种分类，是多年前古埃及第十八王朝西替一世坟墓的壁画，它以不同的颜色区别人类，将人类分为四种。南方尼格罗人涂以黑色，其它三种分别是埃及人涂以赤色、亚洲人涂以黄色、西方人及北方人涂以白色。成为后来将人类分成白种人、黄种人、黑种人、褐色人的基础。根据瑞典科学家林奈在年所做的分类，非洲黑种人和欧洲白种人，亚洲黄种人、美洲人红种人四大种族被划分为理智种（美洲人实际上是黄种人）。
种族分类编辑
三大人种：黄种人（亚美人种）、白种人（欧罗巴人种）、黑种人（尼格罗人种）。
黄种人黄种人，主要特征是黑色且较为硬直的头发，眼有内眦褶，体毛不发达，肤色较浅。主要分布在亚洲东部、东南部以及位于南北美洲的大陆。
白种人白种人，主要特征是呈大波浪状且较为细软的毛发，毛发颜色主要有：白、金、红、棕、黑等主要的五种大色调，颧骨不明显，鼻高唇薄，通常为长颅型，肤色较浅。白色人种主要起源自白人化之后的北非土著，后来经过长期的演化和定居，扩散到北非、西亚、中亚、南亚、欧洲以及16世纪以来逐渐扩散至整个大洋洲和南北美洲。
黑种人黑种人，主要特征是黑色呈小卷曲状的毛发，一般分成南非和北非两个类型，前者分布在非洲撒哈拉以南的地区，鼻矮，通常为圆颅型，肤色极黑；后者分布在非洲萨赫勒地区，鼻小唇厚，通常为长颅型，肤色较黑。
种系划分编辑
两大族系
黑种人又包括两大族系：苏丹族系和班图族系。二者在非洲的分布大致以赤道为界。苏丹族系居赤道以北，特点是肤色纯黑；班图族系居赤道以南，特点是肤色浅黑。如南非的黑人领袖曼德拉大家比较熟悉，其肤色就不是很黑，因为南非黑人属班图族系。
此外还有两个比较特殊的族群：俾格米人和布须曼人，虽通常归入班图族系，但与其它黑人区别较大。
俾格米人（Pygmies）：尼格罗-澳大利亚人种中的一个类型。分布在非洲中部，以及亚洲的安达曼群岛、马来半岛、菲律宾和大洋洲某些岛屿。非洲大陆的中非共和国、几内亚、喀麦隆、卢旺达、刚果(布)、刚果(金)、布隆迪、加蓬、安哥拉、赞比亚等国家和地区茂密的原始森林里都有俾格米人居住。俾格米人的体质特征是身材矮小，头大腿短，皮肤暗黑，鼻宽唇薄，头发鬈曲，体毛发达。依靠狩猎采集为生，处于比较原始的状态。非洲俾格米人又称尼格利罗人，亚洲俾格米人又称尼格利陀人，两词皆出自西班牙文，意为小黑人。尚未发现两者之间有遗传上的联系。
布须曼人（Bushmen）：非洲南部的民族集团。又称桑人。主要分布在纳米比亚、博茨瓦纳、安哥拉、津巴布韦、南非和坦桑尼亚。一般认为属尼格罗人种科伊桑类型，但布须曼人在各方面与蒙古人种更为接近。为南部非洲和东非最古老的土著居民。操布须曼语诸语言，属科伊桑语系中部语族布须曼语支，无文字。社会发展大大受阻，一直过着狩猎和采集生活，大多仍处在原始社会的不同阶段。多信仰万物有灵，有部落图腾。按血缘群居，按双系续谱。亲属称谓多为夏威夷型（见毛利人）。以鸵鸟蛋壳存贮饮水。擅长岩壁画，用各种矿物颜料、石灰、油烟加水和动物油调合涂色，千年不褪。
黑奴贸易编辑
大西洋奴隶贸易
15世纪中叶至19世纪叶末，西方殖民主义国家为了向美洲殖民地种植园和矿山提供劳动力，从黑非洲掳走大批黑人，将其远程贩运到美洲等地，这就是血腥的非洲奴隶贸易。由于奴隶贸易主要是在大西洋东西两岸进行，西方国家一般称为“大西洋奴隶贸易”。
奴隶贸易
奴隶贸易延续4个世纪之久，使亿万非洲人丢掉生命，给非洲政治、经济和文化的发展造成极其严重的影响，是非洲历史上一段最黑暗的时期。奴隶贸易为西欧资本家带来了巨额利润，成为资本原始积累的重要来源。
在非洲历史上，奴隶买卖很早就出现。公元1世纪的《红海回航记》一书就有关于来自非洲之角（今索马里）的奴隶的记载。7世纪末，阿拉伯人进入北非后，也曾把抓来的黑人贩运到阿拉伯国家以及波斯、印度和印度尼西亚等地。在欧洲，14世纪已经有西班牙人贩卖从北非带来的黑奴，尔后葡萄牙人也开始了这项贸易。
奴隶贸易经历
第一阶段：自15世纪中叶迄17世纪中叶，这一阶段的贸易主要被葡萄牙、西班牙和荷兰等国垄断。
年，葡萄牙人A·贡萨尔维斯率领一艘船沿非洲西海岸想南绕过布郎角上岸，从那里带走了10个黑人回到欧洲。从此，葡萄牙经常派出一些船只去西非海岸进行掳掠。
进入16世纪，随着哥伦布发现新大陆，西班牙在西印度群岛和美洲大陆建立起庞大的殖民帝国，杀害了大批印地安人，迫切需要廉价的劳动力来开发殖民地，于是公开鼓励从非洲输入奴隶。
年，最早的一批非洲非洲黑人（约人）被带到西印度群岛的伊斯帕尼奥拉岛。从此，贩卖黑奴的规模就越来越大。16世纪是西班牙、葡萄牙在海上称霸的时代，奴隶贸易为他们带来了巨额的财富，因此欧洲其他国家也相竞插手。英国、荷兰和法国力图打破西、葡的垄断。
年，西班牙“无敌舰队”被英国歼灭，西班牙、葡萄牙的海上优势一落千丈，荷兰取而代之。荷兰从16世纪以来到17世纪中叶，几乎垄断了海上的奴隶贸易。
非洲奴隶贸易图
第二阶段：17世纪中叶至18世纪下半叶，是大西洋奴隶贸易的高潮时期。奴隶贸易迅速发展成为世界上规模最大、赚钱最多的行业，成为非洲、欧洲和美洲之间的唯一贸易活动。参加奴隶贩运的国家，除葡萄牙、西班牙和荷兰外，还有英国、法国、普鲁士、丹麦、瑞典以及美国、巴西等。
到18世纪80年代中叶，从非洲输出的黑奴隶平均每年近10万人。欧洲殖民者把非洲、欧洲和美洲之间的贸易有机地串联起来，成为当时盛行的三角贸易。三角贸易由三个航程组成：第一个航程为从欧洲国家的港口到非洲西部大西洋沿岸地区。欧洲人以廉价的制成品如酒、军火、棉织品以及各种装饰品等换取奴隶，或用各种不正当的手段获得奴隶；第二个航程是把奴隶从非洲运到美洲各地，同其交换矿产和农产品；最后一个航程是从美洲回到欧洲，把从美洲带来的工业原料和种植园农产品在欧洲市场出售。
第三个阶段：从18世纪下半叶到19世纪下半叶，大西洋奴隶贸易逐步走向衰落。
18世纪末，欧洲废奴运动蓬勃兴起。英国于年通过了禁止奴隶贸易的法令，其他国家也相继宣布禁令，但追求爆利的欲望使奴隶贸易实际上并未终止，走私贸易随之猖獗。
19世纪上半叶起，美国成为主要贩卖黑奴的国家。大批非洲黑人从那里被贩卖到红海、波斯湾沿海国家，并长途贩运到西印度群岛和美洲大陆。
19世纪50年代，黑非洲每年向古巴、巴西等地输出的奴隶达5万以上。19世纪下半叶，奴隶贸易基本被刹住了，但并没有最后绝迹，零星的贩卖活动一直延续到19世纪末，甚至20世纪初。
奴隶贸易年表
年 首批非洲黑奴抵达英属北美殖民地弗吉尼亚州。
年美国北方的资本主义雇佣劳动制与南方的种植园奴隶制矛盾日益激化，达到不可调和的地步，4月南北战争爆发，其矛盾的焦点便是黑人奴隶制度的存废。
年 为了扭转南北战争联邦军的颓势，总统林肯发表《解放黑人奴隶宣言》。
年 内战结束。总统林肯遇弑身亡。《美国宪法》第13条修正案宣布奴隶制为不合法。
年 《美国宪法》第14条修正案给予所有非洲裔美国黑人公民权。
年 男性黑人获得投票权。
年 最高法院判决种族隔离不违宪，为南方各州的种族隔离政策开绿灯。
年 黑人妇女帕克斯在阿拉巴马州蒙哥马利一辆巴士上，拒绝让座给一位白人，结果被捕，事件触发黑人民权领袖马丁·路德·金带领进行长达一年的抵制行动，成功要求蒥内所有巴士废除种族隔离。
年 马丁·路德·金在阿拉巴马州示威时被捕入狱。他在华盛顿发表《我有一个梦想》的演说。
年 总统约翰逊签署《民权法》，取消公共场所的种族隔离政策。马丁．路德．金获颁诺贝尔和平奖。
年 黑人民权领袖马尔科姆·X被谋杀，终年39岁。参议院通过《投票权法》，打破束缚黑人投票的枷锁。
年 马萨诸塞州的布鲁克成为首位黑人参议员。
年 马歇尔获委任为最高法院首位黑人法官。
年 马丁·路德·金在田纳西州遇刺，终年39岁。
年 威尔德当选为首位黑人州长，领导弗吉尼亚州政府。
年迈克尔杰克逊的单曲《BlackorWhite》意外的打破了种族歧视。
年 伊利诺伊州参议员奥巴马成为美国总统，他将成为美国首位黑人（父黑人，母白人）总统。
年美国当地时间6月25日下午二时左右，北京时间6月26日凌晨，美国流行音乐之王迈克尔·杰克逊因心脏停搏去世。由于 其他：西非早期铁器时代遗址分布面很广，除诺克河萨奥文化外，主要还有：伊格博乌库遗址（尼日利亚东南部），奥卡遗址（与伊格博乌库遗址很近），阿克儒特遗址（今毛里塔尼亚境内），尼日尔河中游地区等。除个别地区（如毛里塔尼亚）发现过青铜器外，西非大多数地区没有经过青铜器时代，而是由石器时代直接过渡到铁器时代的。
班图文明
伊费—贝宁文化（今尼日利亚西部和西南部）：从冈比亚河口沿几内亚湾至喀麦隆火山的沿海地带，生活着的约鲁巴人创造的。11世纪初，约鲁巴人在伊费建立国家，开国君主是奥杜瓦瓦。贝宁是约鲁巴城邦国家之一，建于9世纪至12世纪下半叶。年，贝宁人民推翻暴君，要求伊费国王派人治理。贝宁于15世纪中叶达到鼎盛，之后逐步衰落。伊费文化的作品除赤陶雕塑外，还有铜雕、石雕和木雕。当时的工匠已经懂得用“失腊法”铸造青铜器。伊费文化衰落后，贝宁文化迅速崛起。
刚果文化：班图人迁徙后建立的一个强大国家是刚果王国，刚果的班图人属于班图人西支核心集团。据传说，14世纪后半叶，刚果王国的开创者尼米·卢克尼是个铁匠，15世纪末到16世纪初，刚果王国极盛时期，领土北达刚果河北岸，西抵大西洋，南起洛热河，东至宽果河。分为6个省，南部的姆庞巴、索约和姆邦巴（现安哥拉境内）、北部的姆庞古和恩松迪（今刚果金境内）以及东部的姆巴塔（今安哥拉和刚果金境内）。后因西方殖民势力渗入和内乱而走向衰落。
大津巴布韦文化：该文化包容从赞比西河至林波波河，从卡拉哈里沙漠至印度洋的津巴布韦的这一地区，包括津巴布韦、莫桑比克南部、博茨瓦纳东部河南非北部的部分地区。约公元年起，班图人到达这里。公元年前后，班图人的一支绍纳人迁入津巴布韦地区。“津巴布韦”一词源自绍纳语，意为石头建筑。绍纳人精于用石头建筑房屋，至今在从安哥拉到莫桑比克这一地区发现的石头建筑有多处，规模最大、气势最壮观的是“大津巴布韦”，位于哈拉雷以南公里处，紧靠哈拉雷至约翰内斯堡的公路，这里是绍纳人津巴布韦国家的首都所在地。“大津巴布韦”用90多万块花岗巨石砌成，包括内城和卫城两个部分，内城是一个石墙围成的椭圆形建筑，东墙高9米，另3面墙高6米，墙底部宽约5米，顶部宽2.5米。内城占地宽米，长米。此外还有一个高11米、底部直径6米、顶部直径约2米的圆锥形石塔。卫城建于高约米的山顶上，全长米，高达15米，其中一段建于一个岩石嘴上。城墙上装饰又雕刻精美的皂石鸟和附有美丽图案的独石柱，遗址内还有特别精美的皂石碗。建城的石板开采是用火烧和冷水泼。
马拉维文化：马拉维最早的居民是卡富拉人，13～16世纪，班图人的一支菲里人迁徙至马拉维，16世纪后期菲里人建立马拉维王国，16世纪末期穆祖拉国王在位时，马拉维王国国力强盛，南抵赞比西河附近，东至希雷河两岸，北抵卢安瓜河。“马拉维”一词源于契奇瓦语，意为火焰。
马蓬古布韦文化：这是南部非洲铁器时代的文化，是班图人迁入后创造的。该文化因对马蓬古布韦山的挖掘而得名，该山位于北德兰士瓦，在南非与津巴布韦交界的林波波河南岸。公元8世纪初班图人迁入该地区。在这里出土了1年的纺纱圆盘，这也许标志着手工业专业化的开端。
恩戈尼人的北迁以及祖鲁王国的兴起：班图人的一支恩戈尼人散居在德拉肯斯山与大海之间的狭长地带，18世纪末19世纪初，因西方殖民者入侵，白人进入菲什河与桑德河之间德楚尔费尔德地区，发动驱赶当地科萨人德“卡弗尔战争”，恩戈尼人把定居点退回到菲什河。18世纪末，葡萄牙人占领德拉戈加湾，恩戈尼人直接受到威胁。在内外因素作用下，恩戈尼人逐渐形成3大部落联盟：丁吉斯瓦约领导的姆塞恩瓦、兹威德领导的恩德旺德韦河以索布扎为领袖德恩格瓦纳。年，因争夺贸易控制权，恩德旺德韦在击溃恩格瓦纳部落联盟后，发动对姆塞恩瓦的“姆菲坎”战争。祖鲁人原先只是一个数千人的小部落，被姆塞恩瓦征服后，其首领森桑加科纳受到丁吉斯瓦约的保护，其私生子恰卡也投奔丁吉斯瓦约麾下。“姆菲坎”战争爆发后，丁吉斯瓦约遭伏击后被俘遇害，瓦军队处于慌乱之中，恰卡平息了世态，成为姆塞恩瓦的首领。经过十余年征战，恰卡先后两次击溃恩德旺德韦人的进攻，版图扩大到1.15万平方公里，北至蓬戈拉河，西抵布法罗河，南达图盖拉河，东濒临大海，在南部非洲建立了当时最强大的祖鲁王国，并在这一地区催生了祖鲁民族。祖鲁人的崛起和恩戈尼人的迁徙，导致了南部非洲各族的分化与融合，加速了由部落联盟向民族的形成。除形成祖鲁民族外，还形成了斯威士、尚加、姆蓬多、恩戈尼、恩德贝莱等民族。[17]
伊斯兰教的传播与斯瓦希里文明
在纪元前，东非就有科伊桑人、尼罗特人和库希特人居住。班图人的迁徙，赶走了科伊桑人，通化了尼罗特人和库希特人。7世纪后，班图人遍布东非沿海地区。今索马里沿海的东非沿海北部地区，是斯瓦希里人和斯瓦希里语产生的地方。斯瓦希里语最初集中在纳塔河以北河索马里沿海地区，后向南扩散。“斯瓦希里（Swashili）”一词按定义解释为沿岸的语言。 公元7世纪阿拉伯帝国崛起后不久，阿拉伯人因内部冲突迁居东非沿海地区形成移民浪潮。至10世纪末，阿拉伯人和波斯人向东非沿海地区的移民浪潮基本结束，他们的到来也带来了伊斯兰教在该地区的传播。公元～0年，东非沿岸形成许多居民点。11～15世纪，东非沿海地区最终形成一系列城邦。15世纪末，沿海城邦多达37个，比较重要的有摩加迪沙、布腊瓦、帕塔、拉木、马林迪、蒙巴萨、奔巴、桑给巴尔、马菲亚、基瓦尔、莫桑比克和索拉法等。这些城邦多沿海或沿海岛而建，都是伊斯兰城邦，也是奴隶制商业城邦。在东非城邦数百年的发展中，逐渐形成了独特的斯瓦希里文明。
斯瓦希里文明
一种以本土黑人文明为主体，但又吸收了外来文化影响的非洲文明。使用斯瓦希里语的人被称为斯瓦希里人，斯瓦希里人以班图人为主题，融合了阿拉伯和波斯移民，而斯瓦希里语同样以班图语为基础，吸收了大量阿拉伯语词汇，并采用了阿拉伯字母作为书写形式。 斯瓦希里语是斯瓦希里文明的最重要标志和载体。斯瓦希里语的基础是班图语。斯瓦希里语中，65%的词汇属于班图语，30%左右的词汇属于阿拉伯语的外来词汇，斯瓦希里语的书写有过自创文字，但后来采用了阿拉伯文字形式。肯尼亚是斯瓦希里语的发祥地之一。肯尼亚、乌干达都是以斯瓦希里语为国语的国家，布隆迪、卢旺达也使用斯瓦希里语。现代的东非共有约0余万人使用斯瓦希里语，是非洲三大语言文字之一。 最早的斯瓦希里语文学大多以宗教内容为主，采用诗歌形式，开始口口相传，13世纪才出现文字表示的诗歌。主要作品有长篇史诗《哈姆齐牙史诗》、《阿尔、伊思基夏菲史诗》、《拉斯欧呼里史诗》（最长的斯瓦希里语史诗），坦桑尼亚海曼德的《反德战争史诗》、阿布杜拉德《基里恩蒂人轶事》。20世纪30年代，坦桑尼亚德夏班·罗伯特成为斯瓦希里语文坛巨星，他一生创作了22部作品，如《独立战争史诗》、《非洲人在歌唱》等，带有浓郁德非洲本土色彩，被誉为东非德莎士比亚，其作品被视为斯瓦希里语文学发展史上德里程碑。
伊斯兰教的传播与豪萨文明
撒哈拉地区沙化之前，西非的西苏丹和中苏丹与东北非有着密切的贸易往来。伊斯兰教在西非的传播与贸易同步进行，最早接受伊斯兰教的是参与撒哈拉商道贸易的黑人商人和苏丹地区诸王国的统治者。11世纪70年代，信奉正统伊斯兰教的穆拉比德人在今毛里塔尼亚迅速崛起，并同时向南北两个方向出击，向北征服北非建立一个庞大帝国的同时，向南于年征服加纳王国，伊斯兰教进入该地区。继加纳后，在西苏丹崛起的马里和桑海帝国使伊斯兰教得到进一步传播与扩散。伊斯兰教进入中西苏丹地区，逐渐形成混合伊斯兰教，或称为土著伊斯兰教，逐渐成为非洲化的伊斯兰文明。
加纳王国：加纳王国是见于文字记载的最早的西非古国，阿拉伯学者穆罕默德·本·易普拉欣·法佐里是第一个提及加纳的学者，他在著作中称加纳为黄金之国。早在公元3世纪，柏柏尔人就建立了加纳王国。8世纪，从事农耕的索宁凯人夺取了加纳政权。10～11世纪，加纳进入全盛时期。加纳首都昆比萨利赫是位于撒哈拉商道中西线的重要贸易点。11世纪中叶，加纳王国转衰年，穆拉比特人征服加纳，年索索国攻占加纳，1年马里灭加纳，成为西非新的霸主。
马里王国：马里原是尼日尔河支流桑卡拉尼河地区的一个小酋长国，11世纪初是加纳的藩邦，年独立，年被索索国占领。马里的崛起得益于王子松迪亚塔。1年，松迪亚塔辞世，其长子曼萨·叶雷伦库继位，保持国家统一，并进一步拓展疆土，并赴麦加朝觐，开始引起阿拉伯世界对马里的 ——谚语：黑人各族的大量谚语生成于丰富多彩的口述故事中，口述者在故事叙述中情节转折或发展到高潮时，往往要来一句警句、格言或总结性的谚语。非洲谚语有闪烁真理光辉的警句，有道德训诫式的谚语，有关于自省与修养的，有关于勤奋求职的，有关于个人与集体的，如：“踢人的马，在马厩就要当心”、“自己的半截斧子也比借来的强”、“狼头伸进羊圈，决不会谦逊地把身子留在外面”、“狮子不会出售牙齿”、“露水不能与太阳共事”、“和平即富裕”、“黑夜再长，天总是要亮的”、“不要用脚踢开帮你渡过了河的小船”、“保持你的尊严比保护你的财产更重要”、“令人痛苦的老实话，远远胜过恶人的甜言蜜语”、“逆风撒灰，灰一定撒入自己的眼中”、“不听训诫的孩子要遭殃”、“在哪跌倒就在哪儿爬起来”、“智者的全部错误合起来，也会堆成大山的”、“畏惧大海的人不会成为航海家”等。 ——雕塑：一些享誉西方世界的艺术大师毕加索、马蒂斯等甚至认为黑人雕刻是现代立体主义之源。有木雕、石雕、铜雕、泥塑和骨雕。木雕在非洲已有几千年的历史，但由于热带气候和虫害的影响，保存至今的木雕作品据推测最多不超过年。最常用的有铁木、红木、乌木等硬木，工具主要是宽刀和短柄横口斧。石雕是非洲最古老的雕刻艺术。铜雕的大发展时期是16、17世纪。骨雕主要指象牙雕刻。 ——音乐舞蹈：非洲各族的音乐有很大的独特性，最突出的特征是强烈的节奏感，其次是声音音色的力度和其社会性、大众性。，乐器分打击乐器（包括体鸣乐器和膜鸣乐器）、吹奏乐器（也称气鸣乐器，包括笛、簧管、号角、喇叭等）、弹拨乐器（也称弦鸣乐器，主要有齐特琴、琉特琴、竖琴和里拉琴4种）。非洲各族的音乐和舞蹈是浑然一体的。南部非洲祖鲁族的跺脚舞，就是以强烈的腿部律动来表达炽热情感的，以腿部动作表现节奏的舞蹈还有“踢跶舞”（茨瓦纳族、祖鲁族、索托族）、“大跨步舞”等。黑人各族共有上千种舞蹈，几乎每一种舞蹈都有强烈的节奏感和律动性。当舞蹈表达某个主题或一个连贯性故事时，就演变成了戏剧形式。 ——人体装饰艺术：面具主要流行范围在西非，东非除个别民族外，大多不熟悉面具。非洲的文身艺术主要分布在苏丹南部、刚果、坦桑尼亚等国家。
宗教与伦理习俗：非洲各族人民信奉的宗教主要有三种：传统宗教、伊斯兰教和基督教。其中伊斯兰教是非洲信封人数最多的宗教，占40%左右，穆斯林占多数的国家有15个左右。基督教传入非洲比伊斯兰教早，早在公元1世纪，基督教兴起初期就传入埃及等地。
思想意识与科学技术：黑格尔之后，西方学者对非洲文明的认识深受“含米特理论”影响，认为非洲各族人民从来没有自己的历史，一切具有文化成就性质的东西统统是从亚洲来的移民带给他们的。年，在刚果（金）传教的比利时牧师唐普尔发表《班图哲学》一书，对黑人哲学加以肯定。对于非洲的历史，直到20世纪还有很多人认为非洲没有历史。但非洲丰富的口头传说否认了这一说法，口头文化也是人类文化遗产宝库中的重要内容。农业方面，非洲共培育出多种农作物，构成了一个庞大的农作物体系，其中有稻子、高梁、粟、豇豆、大豆、地豆、芝麻、蓖麻、油棕、卡里特油果、西瓜、柯拉果、胡椒等。非洲黑人技术的缺陷在于，任何一个黑人传统社会都没有学会使用轮子，都没有使用梨耕，都不会烧砖制瓦。[16]
饮食：在非洲受气候、文化等因素的影响，形成了独具特色的饮食习惯。非洲食物以调味艺术而闻名，将各种各样的香料及调味料，如肉桂、辣椒、豆蔻、丁香等，运用到淋漓尽致。从北非到南非，由于种族和宗教文化等方面的影响，其饮食的主要风格在于以烤煮烩炖等方式下的各种食物的“杂烩”。非洲大地原产的香料、蔬菜、水果品种繁多，所以非洲人自古以来就形成了将多种食品混在一起烹饪习惯，对肉食大多采用烤制后再用上咖喱、番茄汁、奶昔等淋拌的制作方法，面食则多采用与水果相拌过油微炸的烹饪方法。[18]
中国文献记载编辑
根据明末广东著名诗人、学者、岭南三大家之一的屈大均的著作《广东新语》记载：林邑记，有儋耳民以黑为美。《离骚》所谓玄国，即今儋州也。其地在大海中，民若鱼鳖。鱼鳖性属火而喜黑，水之象黑，儋耳民亦水之族，故尚黑也。然儋州今变华风，绝无缓肩镂颊、耳穿缒为饰之状，独暹罗、满刺伽诸番，以药淬面为黑，犹与古儋耳俗同。予诗：“南海多玄国，西洋半黑人”谓此。予广盛时，诸巨室多买黑人以守户，号曰鬼奴，一曰黑小厮。其黑如墨，唇红齿白，发鬈而黄。生海外诸山中，食生物，捕得时与火食饲之，累日洞泄，谓之换肠。此或病死，或不死即可久畜。能晓人言，而自不能言。绝有力，负数百斤。性淳不逃徙，嗜欲不通，亦谓之野人。一种能入水者，曰昆仑奴，《记》称龙户在儋耳。其人目睛青碧，入水能伏一二日，即昆仑奴也。唐时贵家大族多畜之，有南海郡守，常赠陶岘昆仑奴摩讠哥，勇健善浮游入水。永乐间，娑罗国东王西王，遣使来朝，以黑小厮充贡物，亦是此种。其曰犭充者，出暹罗之崛垅，举族巢林樾中，有同猿猱，身短小精悍，圆目黄睛，性专悫不知金帛。夷獠谙其性，常驯扰以备驱使，蒙以敝絮，食以亚，饮以漓酒，即跃然欢喜，举族受役，至死不辞，虽历世不更他姓。尝使之采片脑、鹤顶，皆如期而获。授以毒镖，有犀象辄往刺之，升木而匿，犀象怒，索之弗得，移时毒发而毙。犭充取其齿角以输主人，他姓夺之，亦至死弗畀也。有曰奴囝者，出暹罗国，暹罗最右僧，谓僧作佛。佛乃作王，其贵僧亦称僧王，国有号令决焉。有罪者没为奴囝，富豪酋奴囝至数百口，粤商人有买致广州者，皆黧黑深目，日久亦能粤语。又红毛舶至，常以白小子赠人，长仅尺许，面与手足皆如玉雪，独发绀耳。见人辄能脱帽跪拜，语甚细，咿嘤不可辨，云小人之国所产，男女皆然，不能耕种，有自然粉豆取食可以饱云。
《大同书》里，记载了中国人第一遇见黑人时的感受，“然黑人之神，腥不可闻。故大同之世，白人黄人，才能形状，相去不远，可以平等。其黑人之形状也，铁面银牙，斜额如猪，直视如牛，满胸长毛，手足深黑，蠢若羊豕，望之生畏。”至于如何对待这些黑人，康有为写道：“其棕黑人有性情太恶，或有疾者，医者引其断嗣之药，以绝其种。”
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