白癜风怎么能治好 http://www.bdfyy999.com/高考材料类（事件型+现象型）作文写作指导
1.概括提炼：由事件到现象，由现象到本质，由人物到精神，由故事到寓意……如“老计巡视铁路”
2.追问原因：如“比亚迪公司带给我们的启示”
3.辨别质疑：如“诗歌热”“老规矩”
阐释型
“阐”即阐述、阐明；“释”即解释清楚。“阐释”即说阐明意思、解释原因。
（一）阐释概念，明确内涵（外延、特征等）
1.将概念具体化：定义式、分解式、比较式、正反式、譬喻式
比如：《量力而行与尽力而为》
量力而行即在不超过自己能力范围的前提下努力行事；尽力而为意为竭尽全力做到最好。（定义式）
知难而退，量力而行是对自身的能力有一个准确的评估，并在遇到自知不能克服的困难时选择适当放弃的一种做法；知难而上，尽力而为则是一种不服输，坚持到底的精神，这种精神往往能使人们突破自己，达到了一个新高度。（比较式）
尽力而为不是莽撞地不顾一切，而是对于自己信仰的坚持，对于自己所爱的牺牲和成全，是对社会与民族发展的严厉修正，是一种凛然大义，是一份人间大爱。（正反式）
尼采说：“我的灵魂平静而明亮，宛若清晨的群山。”我想如果量力而行是平静，那尽力而为便是明亮，只有平静与明亮相结合，我们的人生才能像山一样精彩。……量力而行是一束光，尽力而为便是放大镜，无论多小的目标，只要尽力做，都能放出璀璨的花火。（譬喻式）
2.在具体的语境中阐释概念
比如：对“疤痕”的理解，不应局限于疮口或伤口愈合后留下的痕迹，而应从比喻义和象征义两个方面进行外延，在特定的语境下理解“疤痕”。如将“疤痕”理解为人在成长过程中的收获”，如教训、启发等，还有精神上的“疤痕”，心灵的创伤，历史的疤痕、国家的疤痕，民族的疤痕等，这样的视野就更开阔。
疤痕是一种警示的力量，是一种无声的鞭挞，于一个民族的成长更显重要。一个世纪以前的八国联军之火，瞬间让圆明园化为乌有，而今天的圆明园遗址矗立于斯，像中国的一道无声而有力的疤痕，在吟唱着亘古悲歌，警示中华民族记住耻辱，勇辟未来。如若重建圆明园，中国的历史图谱里将失却一个重要的坐标，人们心中必会失却一角耻辱而沦为忘却。疤痕让人铭记，让人振作。文革后的众多反思文学，伤痕文学，同样在中国的精神家园里保存了振聋发聩的警鸣。如巴金的赤诚之作《随想录》，无畏地剜出民族的症结与时代的痼疾，成为文人界的一座不朽丰碑。正因其正视疤痕，剖析疤痕，才能让文字力透纸背，声震千秋。
3.创新地阐释概念
（1）与时俱进，发掘时代新意比如：“回归田园”，在古代是一些文人在志不得伸的情况下的一种无奈逃避或一种策略性的“终南捷径”，而现代则是人们追求高品质健康生活、寻找灵魂栖居地的一种主动回归。
（2）透过表面，挖掘深层义比如:“仪式”，不仅是一种秩序与形式，一种要求与规范，更是庄重与严肃，是纪念与传承，是铭记与祭奠，是责任与承诺，是延续纽带，是牢记使命。
（3）反弹琵琶，翻出新意比如：
“铁肩担道义，辣手著文章”，饱含着杨继盛临死的忠贞英魂；“铁肩担道义，妙手著文章”，蕴含着李大钊兼具胆识和才气的智勇双全；“双肩担道义，只手著文章”则是钱穆先生实事求是严谨治学的体现。而我最欣赏的，是杨联陞所作“平肩担道义，庸手著文章”。它不仅是对杨联陞的自我勉励，更是对天下所有普通的平凡人——即使没有铁肩亦可分担道义，即使身无妙手犹当勉著文章。
4.有针对性地阐释概念
（1）指向现实比如：“中国式”针对的是快速发展中整个中国呈现出来的一些普遍性问题；“断舍离”针对的则是时代发展中物欲泛滥，人们沦为物质的努力的社会现实；“暖闻”针对的则是现实中痛感新闻的不断涌现，刺痛了人们敏感的神经。
在商家为一己之私对食品安全视而不见的巨大潮流中，在染色馒头与苏丹红齐驱并行，在皮革与地沟油不知不觉成为口中美味的强烈参照下，油条哥多年坚守不卖复炸油油条，心怀消费者的健康安全的强烈的社会责任感则对比出它那珍贵的高尚以及不可置疑的敬佩。我相信，油条哥的坚守与社会责任感若借助《暖闻》的专栏传递，定能让人感受到社会的温度，感受到人性的温暖，增添一份日益被现实的棱角磨去的安全感，灵动着社会每一个人的“风铃”。
（2）指向观点
作为纽带，手机将不同空间的人们联系在一起。旧时东方有苏武被囚，鸿雁传书的传说，西方有希波战争，菲迪波德斯穷尽生命，通报胜利的佳话。科技尚未发达之时，人们依靠畜力和人力，皆是竭尽全力试图与不同地域的人取得联系。然而这种联系是脆弱的。鸿雁若是迷路转向，信使若中途生病都极为可能。如此来取得的联系不但缺乏及时的互动，更是如同细线般易损，难以称之为纽带。相较而言，当今的手机则是成熟的纽带，将不同地域的声音穿越千里而联结，将不同空间的多彩画面通过屏幕联通。手机使远在他乡的游子能够与家人联系，使相隔地心的外国友人能够相互联络。
问题分析：手机作为纽带的独特性？（联系范围？网络；移动便捷？）
优秀片段示例：
方言作为纽带，联系着每个人与故乡。远离自己故乡的人，每遇到家乡的方言，总会倍感亲切，与朋友互相用方言聊天，就仿佛回到了故乡，方言联系着人们对故乡的回忆，对故乡的思念，也难怪贺知章有诗“乡音未改鬓毛衰”，乡音的纽带不断，乡愁的思绪也会缠绵不尽。而面对说方言的人，我们会不自觉地将他们与故乡联系起来。面对憨直的山东方言，我们总把他与豪爽的山东大汉相联系；面对婉转动听的江南细语，我们总会把她与伶俐的江南姑娘相联系，方言使我们与故乡紧紧联系在一起。
（二）阐释材料，提炼观点（或结合材料，阐释观点）
何为谦让
“物竞天择，适者生存”，千百年来，自然界生物优胜劣汰地繁衍，人类社会也在竞争中不断前进，在对手面前，我们无需谦让。
诚然，“让”是一种谦和的姿态，是对他人的关怀，体现包容大度的王者风范。为何谦让？（脱离材料语境，此让非彼让）
老计独自在大山深处巡视，面对列车，庄重地敬礼，同时接受列车的回应，在老计身上，我看到一种自尊。
（对材料缺乏阐释，观点难成立。）
优秀示例：
观点：老计有一种强烈的自律精神，值得我们为其喝彩。
阐释观点：孤独一人在岗位上值守，虽无人喝彩，也无人监督，老计的工作其实非常宽松，自由。如果老计是一个没有自律精神的人，他也许每天就在值守的工作场所溜达一圈儿，看一看山景，听听鸟叫，悠闲的度过一日又一日，也就完成工作了。铁路灾害是一个偶然事件，未必一定会发生，何必那么辛苦的巡视呢？生活中有此想法的人并不鲜见。但是老计却仔细排查，不放过一丝一缕威胁列车安全的隐患，虽然无人监管，依然日复一日，坚守岗位，作为一个有自律精神的人，老计想的是尽量提早发现铁轨上的微小事件，避免任何事故。正是由于老计具备了这种自律的精神，过往的司机和乘客才倍感放心，当老计向他们敬礼报告平安时，他们则鸣响汽笛，向老计致敬。
（三）阐释论据，论证观点
（一）对材料的阐释要切合观点（指向）准确
1)理解材料抓关键词
2)根据材料语境分析
3)整体把握材料指向
（二）对材料内涵的挖掘要深刻（意义）升格：深刻
基本原则
1.对素材的阐释要贴合观点（合题）
2.对素材的阐释要逻辑严谨（合理）
两种方法
1.同向类比——相似性
2.反向对比——可比性
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