大部分中国观众知晓印度电影都是从《三傻大闹宝莱坞》开始的，而年底的电影《摔跤吧，爸爸》彻底掀起一股印度电影潮流。此后，只要有印度电影在内地上映，总能够引起一连串的话题。
一言不合就尬唱尬舞，毫无征兆地就顿悟了影响一生的事情，在极度危险的处境下也能微笑地开挂，这是大多数观众对于印度电影的既定看法。
就像外国人提起中国电影时，马上会想到中国功夫、李小龙、成龙；而提到韩国电影，总是会想到那些变态杀人狂亦或是大灾大难中体现出的人性弱点；而日本电影中总会出现令人心旷神怡的森林或是小河，主角多半是天真烂漫的少男少女。
这是我们对于不同地域电影的刻板印象。
我们对于印度宝莱坞电影的刻板印象尤其深重，提到印度电影，我们脑海中马上掠过的一定是时间很长、载歌载舞和印度式开挂等。
印度宝莱坞电影的这些特点，首先要从印度炎热的气候说起。印度纬度较低，国土大部分属于热带季风气候，在那里一年中绝大多数的日子都十分炎热。印度的贫富差距特别大，许多人家里没有空调，这个时候，机智的印度人就想到了可以去有空调的电影院避暑（印度电影票价很低，折合人民币也就几块钱）。
一般商业电影的时长为90分钟或是分钟。设想一下，自己是一个去电影院吹空调的印度人，在电影院坐一个半小时到两个小时就要出来，肯定会很不爽。所以印度人喜欢去电影院看时长特别长的电影，越长越好，最好永远呆在空调房里，吹到天荒地老。
久而久之，制片公司为了吸引观众，就把电影越拍越长，一部影片时长达到三小时以上也是常有的事。渐渐地，时间超长成为印度电影的一大特色。然而，拍电影的成本是高昂的，那么如何能够拉长时间又节约成本同时让观众觉得片子很好看？
“狡猾”的印度电影商人想到了一个绝好的方法：在其中疯狂穿插歌舞片段。从技术层面讲，歌舞片段大多可以在摄影棚完成，拍摄上难度较小，能够将成本降到最低。从观众层面而言，在空调房里吹足三个小时空调，看完故事还能看帅哥美女热舞，何乐而不为？所以有歌舞片段的电影在印度大受欢迎。
在所有的宝莱坞电影中，我们都能看到印度人的载歌载舞：在《三傻大闹宝莱坞》中，每一次主角情感的递进或是新人物出现时，总会有一段快切镜头表现的歌舞。在歌舞段落结束后，人物的情感就会出现转折或是发生变化；影片《苏丹》中讲述苏丹对阿尔法的追求时，也使用了大量的歌舞片段。在任何一部宝莱坞影片中，我们都能感受到歌舞的痕迹。
印度人本身也对歌舞有着十分强烈的热爱。印度的传统宗教印度教中有三大主神：梵天、毗湿奴和湿婆。其中湿婆用舞蹈主掌创造与毁灭，是宇宙舞王。因此从传统宗教层面，印度人就对舞蹈有着极致的推崇。
加之印度文化极端多元，普遍教育水平较低，许多人都目不识丁。文字和语言都不及肢体表现（舞蹈）的传播来得简单直接，在这样特殊的环境下，歌舞总能迅速地被大家所接受并传播开来。印度有着极端的贫富差距，穷人生活困苦，电影中的欢乐歌舞能够使他们得到慰籍，这从侧面也促成了印度电影载歌载舞的特点。
最后再谈谈印度式开挂。在一些印度的史诗片和奇幻动作片中，往往能看到主角在通过一系列的加持之后（一般是顿悟一些重要事情，或是得到了高人的指示），双目顿时变得炯炯有神，然后全身上下充满了力量感，在面对千军万马的敌人或是无比强大的对手时，也能不费吹灰之力就击败他们。在展现这些主角的“英雄时刻”时，导演往往会使用升格镜头（慢镜头），使得观众能加深对于这个段落的印象。像是我们熟悉的影片《阿育王》、《巴霍巴利王》和《印度超人》都是如此。
印度式开挂源于印度人独有的史诗感，而这种史诗感源于他们浪漫的历史观。
马克思曾说过：“印度人没有历史。”而印度著名诗人泰戈尔也说：“印度从来不是一个国家，而是一个地理概念。”印度虽是四大文明的发源地，但是印度的历史本质上是一部外族侵略史，同时在这漫长的时间长河中，他们缺乏对自身的文字记载。所以印度人苦中作乐，将他们信仰的神话与历史故事相结合，形成了独有的印度史诗，这些史诗在民间口口相传，流传至今。
在我们看来，印度人的生活十分魔幻。无论是考试、军演还是扒火车，这都是一个十分神奇且强大的国家，这是因为印度的史诗文化已经深深地融入到了他们的血液中。结合着这样的文化背景来看印度式开挂，就会觉得是理所当然的了，因为这就是他们看待世界的方式。
时间很长、载歌载舞和印度式开挂是印度宝莱坞电影独有的特色，我们在调侃这些印度电影的神奇之处时，不得不承认印度人拍的电影十分接地气并且为观众着想。他们的电影是真正被本国人民所喜闻乐见的。反观中国电影，我们寄希望于技术和手法向好莱坞等主流电影工业模式看齐，却没有意识到我们更应该坚持于那些根植于我们国家民族深处的文化习惯，那才是最本真的东西。
本篇作者
大鹏
北影毕业生；摩羯座
特长：撸铁、抬杠、哼小曲和起外号
一个特别自由奔放的男孩子，美术生出身。喜好各种运动，并且对动作犯罪类电影有着迷之执念。天生的乐天派。
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