当前位置： 苏丹 > 地理位置 > 卜繁华闽行散记一一泉州三日
当前位置： 苏丹 > 地理位置 > 卜繁华闽行散记一一泉州三日
闽行散记一一泉州三日
卜繁华
那年春天在深圳闲居，妻在家中照看小孙子，我独自一人前往福建泉州。
泉州位于闽南沿海，地处厦门与福州之间。历史悠久，经济发达，宋元时期一度成为世界第一大港，现在的GDP持续多年位列福建省辖市第一。
泉州是联合国唯一认定的海上丝绸之路起点，著名侨乡，国家首批历史文化名城，境内有全国重点文物保护单位30余处。
一早乘坐长途大巴从深圳出发，沿沿海高速东北行，经惠州、汕尾、汕头、潮州、厦门等地，全程多公里，下午两点半抵达泉州。
在汽车站附近随便吃点东西权作午饭，便马不停蹄赶赴向往已久的清源山。
清源山国家风景名胜区位于泉州市北郊，与泉州山城相依。清源山是闽中戴云山的余脉，海拔米，属花岗岩地貌的山地丘陵，地势起伏，岩石突兀，自然景色秀丽，人文景观荟萃，自古以来就以36洞天、18胜景闻名于世。最早开发于秦代，中兴于唐代，宋元时期最为鼎盛，经历代开发留下大量历史古迹。
现存完好的有宋元时期石雕造像7处9尊，历代摩崖石刻多方，元明两代仿木结构花岗岩石室多处。最负盛名的宋代老君造像，是全国最大的、艺术价值最高的道教石雕。
走近清源山下，高大的山门迎面而立。山门正面门楣有曾任全国政协副主席方毅书写的“清源山”三个大字，背面“闽海毓秀”为曾任全国人大副委员长卢嘉锡所题。
过山门不远就是老君岩。
只见一片开阔地上，老君造像头戴风帽，两眼平视，鼻梁高突，两耳垂肩，苍髯飞动，目光炯炯，左手扶膝，右手凭几，背屏青山，巍然端坐。在这空山幽谷，离尘绝世更显独具超凡脱俗、淡泊宁静之神韵。
老君造像被列为全国重点文物保护单位，是中国道教石刻中独一无二的瑰宝。据清代乾隆年间编纂的《泉州府志》记载，“石像天成，好事者略施雕琢。”可知原是一块酷似老翁的天然巨石，由巧夺天工的民间艺人略施技艺，雕刻成春秋时期著名哲学家、思想家、道教开山鼻祖老子的坐像。
老君造像原先有一座高大的道观围护，规模宏伟的真君殿、北斗殿等道教建筑颇为壮观。后来道观被焚毁，老君岩便露天屹立，与大自然浑为一体。
石像高5.63米，厚6.85米，宽8.01米，席地面积55平方米。由于它是中国现存最大、雕技最绝、年代最久的道教石雕造像，因此文史界人士戏称之为“老子天下第一”。
前行千手岩，又名观音寺，困供奉观音菩萨而得名。大殿正中靠后供奉的是佛教创始人释迦牟尼坐像，宋代石雕，工艺精湛，惟妙惟肖。
过千手岩，沿山间古道拾级而上，经振衣亭即到弥陀岩山门。门柱镌有明代书法家张瑞图撰写的楹联：“每庆安澜堪纵目，时观膏田可停骖”。可见这里是一个登高望远，把酒临风的好去处。
附近巨石峭立，古木参天，近旁有“天侣呈瑞”景点，两株不同品种的大树紧紧地抱在一起，一为重阳木，一为榕树，树根相盘，枝丫缠绕，如胶似漆，历经多年，宛如一对忠贞不渝的恋人。
千手岩东侧，弥陀岩西南一处茂林修竹的高台之上，弘一法师舍利塔巍然耸立。
弘一法师（—）俗名李叔同，祖籍浙江平湖，生于天津，其父李筱楼为清同治四年进士，曾官吏部主事，后弃官经商成为一方巨富。弘一法师是我国近代史上一位传奇人物，他的前半生风流倜傥，才华横溢，是著名的音乐家、美术家、教育家、书法家、戏剧活动家，是最早将话剧、钢琴、油画引进中国的开拓者之一，从日本留学归国后担任过教师、编辑等职。年在杭州虎跑寺剃度出家，法号弘一。皈依佛门后深入研修，潜心戒律，著书说法，实践躬行，成为世人景仰的一代佛教宗师。
李叔同的诗词在中国文学史上占有一席之地。他出家前的作品，通过艺术的手法表达了人们在相同境遇中大都会发生的思想情绪，曾经风糜一时，有的成为经久不息的传世之作。他的一首“长亭外，古道边，芳草碧连天，晚风拂柳笛声残，夕阳山外山……”震撼人心，必将千古流传。
早年初读《李叔同传》，在对他的才华佩服得五体投地的同时，也对他为何在盛名抵达巅峰之际选择抛妻弃子，遁入空门，苦修半生的行为心生疑窦，百思不得其解。深入研读，多有感悟，方知他一念放下，万般从容。
弘一法师年圆寂于泉州温陵养老院晚晴室，荼毗（僧人火花）后所得舍利子分泉州清源山和杭州虎跑寺两处建塔安放。清源山墓塔上世纪五十年代由妙莲法师主持修建，八十年代重修，花岗岩仿木结构，塔内安放着大师旳舍利子，正面墙壁上嵌有法师高徒丰子恺先生所绘的弘一律师造像。墓前有法师临终遗墨“悲欣交集”，旁有赵朴初题写的石刻对联：“千古江山留胜迹，一林风月伴高僧。”舍利塔左侧的高石上，有一尊弘一法师的禅坐像，目光悲悯而宁静，正注视着山下的泉州城。
继续前行，过紫翠湖、半岭岩，经三岔口，抵清源天湖，这里已经是海拔多米了。
清源天湖上世纪九十年代建成蓄水，大埧雄伟壮观，水面波光粼粼，山峰林木倒映湖中，蓝天白云，湖光山色，交相辉映，游人在此品茗观景，垂钓休闲，自得其乐。
天湖岸边有虎乳泉，泉旁有“孔泉”石刻，，泉眼上下皆石，上石如壳，下石如砥，中坼有孔窍，泉从缝隙中流出，注入一方形石孔中。虎乳泉长年不涸，游人耳贴岩石，可闻岩下传出“咕咚”的阵阵响声。清源山因此泉而又名泉山，泉州又因泉山而得名。
天湖岸边南眺泉州，只见街道纵横，楼房林立，河渠交错，海天茫茫。
在天湖岸边盘桓了一会，见天色不早，便匆匆原路下山赶回市区，在西街附近找个小旅馆住了下来。
翌日早起去开元寺。开元寺就在西街路北，离我下榻的旅馆仅几分钟路程。
泉州有“泉南佛国”、“闽南蓬莱”之名，境内寺庙众多，多种宗教并存。著名的佛教寺庙有开元寺、承天寺、南少林寺、崇福寺等。
开元寺是东南沿海重要的文物古迹，也是福建省规模最大的佛教寺院。始创于唐初垂拱二年（年），初名莲花道场，唐玄宗开元二十六年（年）更名开元寺。年列为第二批全国重点文物保护单位。
开元寺中轴线自南而北依次有：紫云屏、山门即天王殿、拜亭、大雄宝殿、甘露戒台、藏经阁、泉州佛教博物馆（弘一法师纪念馆）。拜亭两旁古木参天，多植榕树，盘根错节，绿荫蔽空，晨练的市民或三五成群，或数十人一起，散布大榕树下。大雄宝殿雕塑艺术高超，尤其是梁槽间的24尊飞天乐伎，集佛教妙音鸟、基督教天使和中国飞天造型于一身，精美绝伦，为国内古建筑中罕见。殿前月台须弥座的72幅狮身人面青石浮雕及殿后廊两根古婆罗门教青石柱，为明代修殿时从已毁的元代古印度教寺院移来。大殿内由近百根海棠式巨型石柱支撑殿堂，俗称“百柱殿”。藏经阁收藏有各种版本经书多卷，其中元代高僧如照法师刺血写成的《法华经》以及泰米尔文的贝叶经，为中国珍贵的佛学经典。
拜亭两侧分别建有镇国塔、仁寿塔两座石塔，俗称东西塔。
东塔镇国塔始建于唐咸通六年（年），原为五层木塔，现存石塔为南宋嘉熙至淳佑年间重建，高48.24米。西塔仁寿塔始建于五代梁贞明二年（年），屡毁屡建，今存石塔为南宋绍定元年（年）至嘉熙元年（年）重建，高44.06米。两塔规模形制几乎完全相同，塔身浮雕精美。
开元寺双塔是中国最高的一对石塔，经无数次台风及明万历年间泉州八级地震的考验，至今巍然屹立。
离开开元寺，前往位于涂门街的清净寺。
清净寺又名艾苏哈卜大清真寺，是阿拉伯穆斯林在中国创建的最古老的伊斯兰教寺，始建于宋大中祥符二年（年），亦即回历（伊斯兰历）年。
公元10至14世纪，泉州是阿拉伯、波斯侨民最集中的远东城市之一。根据记载，公元年，泉州有六、七座清真寺，可见穆斯林人数之多。历经岁月沧桑，如今除艾苏哈卜寺（清净寺）外，其余几座早已踪迹难觅。
清净寺整体为石构建筑，仿照叙利亚大马士革伊斯兰教礼拜堂的建筑形式。现存主要建筑有门楼、礼拜殿、明善堂等部分。新礼拜堂由阿曼苏丹国王年全额捐资在寺东新建。寺门内北面围墙正中，完好无损地镶嵌着一方明永乐五年（年）刻有《永乐上渝》的石刻，是明成祖朱棣所颁保护伊斯兰教寺院的文告。
现在生活在泉州地区的穆斯林后裔家族有金、丁、夏、马、郭、蒲、葛、黄等姓数万人，散居于泉州城乡各地。涂门街清净寺周围形成城区比较集中的回民社区，各姓之间互相通婚的居多，有自己的节日如开斋节、古尔邦节、圣纪节等，保持穆斯林生活习惯。
下午去洛阳桥。
洛阳桥又名万安桥，位于泉州东北郊洛江区，如长虹卧波，飞跨洛阳江上。北宋皇佑年间由泉州太守蔡襄主持建造，是我国著名的巨型海港梁式多孔大桥，开创了在海港建设大桥的先河。与赵州桥、卢沟桥、潮州广济桥并称为我国古代“四大名桥”。
泉州一带自古为越人聚居，唐朝初年，社会动荡不安，战乱频仍，不少中原人南迁。河（黄河）洛（洛水）一带的人多迁至闽南泉州等地。这些南迁的人民带来了中原先进的技术和经验，促进了当地的经济发展。当他们来到泉州时，看到这里的山川形势很像古都洛阳，便把这地方也取名洛阳。
洛阳桥地处洛阳江口，是福建与广东北上的交通要道，修桥之前，人们一直靠渡船往来江上。但春夏季节，雨水上涨，加上海水涨潮，搭渡翻船而葬身江中者难以计数。宋代泉州已成为最重要的海港之一，也是海上丝绸之路的起点。泉州港商贾云集，店铺林立，是重要的货物集散地。为适应人们的生活和经济的需求，宋代皇佑年间在泉州知府蔡襄的号召下，当地商民集资1万两白银，发挥高度智慧，解决多种难题，建成了这座跨江接海的大桥。
洛阳桥初建时全桥长余米，宽5米，46座船形桥墩，两侧有个石雕护栏和28尊石狮，兼有7亭9塔点缀其间，武士造像分立两端，全部由花岗岩筑成，铺设桥面的石板长11米，宽1米，每块重达20多吨。
洛阳桥的建成，接通了当时粤、闽北上的陸路通道，使得天堑变通途，南来北往的货物得以畅通无阻，促进了泉州古代经济的繁荣。
洛阳桥中亭附近历代碑刻林立，有“万古安澜”等宋代摩岩石刻；桥北有昭惠庙（祀海神）遗址；桥南有蔡襄祠，著名的蔡襄《万安桥记》宋碑即立于祠内，此碑文章精练，书法遒丽，刻工生动，世称“三绝”。
漫步桥上，感慨万端，不禁为古代劳动人民的智慧所折服，为泉州悠久的历史文化而赞叹。
第三天游览崇武古城。崇武古城地处泉州湾和湄州湾之间、泉州所属惠安县东南20多公里的崇武半岛南端，与台湾海峡隔海相望。
明洪武初，时有日本海盗倭寇登陸骚扰，对泉州地区的安全造成威胁。洪武二十年（年）江夏侯周德兴受命巡视东南沿海，开始在泉州地区建立防御工事。泉州设永宁卫，辖五所，建崇武所城，为海上雄关。历代都有增筑维修，上世纪八十年代进行全面重修，年公布为全国重点文物保护单位。
崇武城有四门，南北相距多米，东西相距多米。城内有十字大街联结四个城门，街道由石板铺就。
城墙全部由花岗岩垒成，城周米，城基高5米，墙高7米，内砌马道，设敌台四座，城内莲花山制高点设有瞭望台，构成完整的军事防御工程体系，在抗倭斗争中发挥了重要作用。
顺着城门一直往里走，嘈杂声似乎隔于门外，老街出奇地静。老街两旁是朴素的民居，石房子，红砖厝，木结构的房子都没有太多的装饰，这些不同年代的建筑透出岁月的斑驳，显露出沉绽的光芒。
古城内外的30多处分别建于宋、明、清，后经修葺延续的宫庙庵堂等古建筑遗存，每一座庙宇都有它的历史内涵，是崇武古城这座抗击外夷历史丰碑的一篇篇生动诗章，深烙着千百年间崇武人民奋斗前进艰辛创业的脚印，同时也从各个不同角度，深刻反映出复杂多元的宗教信仰观念。如宋建的诚应庙（明时改为城隍庙），明建的关帝庙、天妃宫、思德祠、三官庙、崇山宫、崇报寺、云峰庵，以及清建的东岳庙等等，与古城有机构成了弥足珍贵的古迹群。
北城门横眉石刻“威振海邦”传为戚继光所书，狮石台曾是戚继光操练水兵的指挥台。妈祖宫后的“马蹄石”传为郑成功驻此抗清时所留。
崇武古城是闻名中外的惠安女的主要聚居地之一，城内、城外、海滨随处可见。她们头戴斗笠，披着白底小碎花头巾，捂住双颊下颌，上身穿蓝色斜襟衫，又短又狭，露出肚皮，腰间佩有银腰练，下穿宽大飘逸的低腰黑裤，配之以精巧艳丽的头饰。俚语称之为“封建头，民主肚，节约衣，浪费裤”。惠安女服饰年被列入第一批国家级非物质文化保护遗产名录。
崇武海岸被誉为“中国最美的八大海岸”之一，近30公里海岸线上有12个沙湾、4大岩群。“中国.崇武东海南海气象分界线”标志牌就矗立在古城东南角。
明代以来不少来崇武的官员雅士都情不自禁地题联赋诗，明嘉靖年间吏部待郎李恺为西门楼题联：“举酒挹南海谁将鸣琴歌舜日，登台瞻北斗我当缙笏拜尧天”。
明代诗、书、画名家黄克晦因倭患曾“十年避乱别江湾”，隆庆三年（年）倭患平定后重返家园，怀着无比喜悦的心情咏唱太平景象：“海天南望战尘收，漠漠平沙罢唱筹。渔艇已鸣烟前橹，农人又住水边舟。”
往返泉州与崇武古城途中，不禁被独具闽南特色的乡村民居所惊艳。
除去现代化的小洋楼，不时有外形如宫殿或庙宇般的民房映入眼帘。房屋大多一层，青石墙基，红砖红瓦，屋脊呈弧线，飞檐翘角，斜插高天。
房上石雕刻工精细，栩栩如生，别致典雅，蔚为壮观。
下午，乘坐沿海高铁返回深圳。
淮海名人馆精华贴
江青
毛主席为什么会爱上江青？
江青：延安十年，人生最幸福而美好时光
林彪元帅指挥的几场经典战斗，你了解几个？
林彪奇特的衣食住行与性格爱好
林彪集团后代现状：我们认认真真地当好老百姓
姚文元
姚文元简史
民国社会名流穿着一览：众人清一色西装皮鞋，唯有杜月笙一身马褂
还原杜月笙黄金荣戴笠的真实人生
杜月笙临死前烧掉所有欠条，家人不舍得，他怒吼：这是救你们的命
林立果：中国摇滚第一人
胡适：过有意思的生活
胡适：“拿了文凭而找不着工作的人们，应该要自己反省”
胡适写给儿子的信：我绝不会“以爱之名”，去掌控你的人生。
胡适谈五四精神：个人自由与社会进步
青年节
胡适：二十多岁的青年，若能自己勉力，没有不能长进的
沈醉在上海监视鲁迅时，发现先生一个“怪癖”，果断放弃拘捕计划
鲁迅先生一生中究竟挣了多少钱？
李泽厚：我崇尚鲁迅，可惜他被庸人捧坏了
鲁迅为何会惧怕“长毛”？他们手段卑鄙，连丑陋的妇女都不放过
沈从文：《中国人的病》
贾平凹：一封荒唐信
贾平凹：活着就是一切
贾平凹：生一次病，就懂人性了
贾平凹：老年痛哭，人生十悟
贾平凹：辞宴书
赵本夫：我们需要宽容的情怀和清醒的头脑
赵本夫《卖驴》
赵本夫：知识分子要承担起该有的社会责任
赵本夫：《寻亲记》
我们在赵本夫身上找到很多与这个时代格格不入的东西
无字佛真善美
转载请注明：http://www.maibahecar.com/dlwz/8202.html
