女人“娶妻”
努尔人为什么会有这样的风俗呢?按照努尔人的习惯，如果某个家庭所有男性成员都不幸去世，只留下一名女性成员，则不论她是守寡的媳妇，还是死者未婚的姐妹、女儿，都有权“娶妻”，以便继承家产。婚礼由族中长辈主持，所娶的“妻子”必须称呼这名女性为“丈夫”，并像对待真正丈夫那样对待她。由于女“丈夫”无法和妻子生儿育女，在婚礼上还要被指定与一名合适的男性亲属配对生活，直到生下儿子为止。所生的儿子从小就必须呼女“丈夫”为“爸爸”，姓“爸爸”的姓氏，长大后继承“爸爸”家族的一切财产、地位和义务。这些复杂奇怪的规定记载在努尔人习惯法中，数千年来奉行不变。
举办婚礼
对于努尔人来说，女人“娶妻”的婚礼和我们现在男人娶妻的婚礼差不多。当女人“娶妻”时，全村男女老少兴高采烈，在非洲特有的达姆鼓等打击乐器的伴奏下，纵情地载歌载舞;家家户户杀羊宰牛热闹非凡，喜气洋洋。两个打扮得花枝招展的“新人”，身上均裹着鲜艳的婚纱，头上罩着绚丽的面纱。她们分别侧身坐在两头毛驴身上。毛驴披红挂绿，颈脖上的颗颗铃铛清脆作响，一前一后在众多亲友的簇拥下，浩浩荡荡步行来到“新郎”家……
繁衍后代
很多人对努尔人娶妻的做法都感到很好奇。原来，对于努尔人来说，一个家庭人丁兴旺、子孙满堂，才是家族强盛的标志。因此，为了达到这一目的，除了正常的男婚女嫁外，同时还允许女人“娶妻”。不过，并非所有的女人都有资格“娶妻”。部落严格规定，她必须具备特殊条件才能享有此权：即必须是不能生育且又离了婚的人;或是因种种意外事故而成了家中惟一的幸存者，如守寡的媳妇、死者未婚的姐妹或女儿。只有这样，大伙才把她看成是“男人”，可以“娶妻”。这种“丈夫”除性别与男人不同外，在家中所承担的责任和义务与真正的丈夫是一样的。她“娶妻”的目的也是为了繁衍后代，以便后继有人。
在生育方面，努尔族人不太介意血缘关系。因此，她要邀请一位男性亲属与她的妻子生儿育女。也就是说，她是“名义丈夫”，而其妻所生子女都是“婚外情”的结晶。虽是“私生子”，但孩子们都取她的姓，并称其为“爸爸”。这样后代就名正言顺地纳入“父系”门庭之中，以延续“香火”。孩子们也都像尊重男性父亲那样尊重她，因为她是这个越来越大的家庭的主宰。
讨越南老婆是近两年网上的热门话题之一，因为身在彼境，看到这方面话题的帖子自然好奇，总会打开看看说的是甚。
越南的男女性别比
大多数国内的帖子(包括一些知名人士所写)都是翻陈年老黄历，胡说越南男女性别比为3:5，甚至2:5，因而政府鼓励多妻，在越南一个人娶三、五个老婆是家常便饭。事实上，越南统计数据显示，男女性别比为49.6：50.4，接近1:1。
越南的“穷”
很多游记类的帖子煞有介事地说越南如何如何穷，说自己如何带着几千人民币过来就可以过把大富豪的瘾云云，然后就是富豪自然也会受到众多穷美女的青睐。写这类帖子的穷酸文人我怀疑他们恐怕连护照都没有领过，更别说踏上越南的领土。越南绝大多数商品价格比中国高。虽然越南高档消费场所相对要比中国少，但是那点钱，即使你不嫖不赌不被宰，在河内或者胡志明市也生活不了几天。同等生活标准，我如果说河内比南宁生活费用平均贵30%，恐怕没有人反对。
越南女人，或是“越南老婆”
10多年前，越南改革开放伊始，是有大量的台湾人、还有韩国人、新加坡人来大娶“越南新娘”。被很多帖子转载过的一张照片，上面用中文写着“20万包处女”的婚介广告，那个20万其实是新台币。当初是有很多台湾人和越南人办的婚介公司，找来一大群女孩子放在屋子里让相亲团成员(多是种种原因在国内找不到老婆的王老五)自己点，看中的就办手续领人回家的事情。
处女问题
越南农村，特别是中部、北部农村，相对中国要更封建20年左右。所以10年前，农村里人口不流动，处女是很普遍的现象。当年的婚介服务也是有“质量”保证的，呵呵。不过现在越南改革开放十多年，情况就有根本性的变化了。越南农村女孩结婚都很早，大多在16岁左右。法定婚龄是18周岁，一般给公安塞点钱，重做个身份证就可以结婚，到了20岁左右，通常已经是2、3个孩子的妈妈了。
美女问题
哪个国家都有美女，越南也不例外。我在每个相亲帖子开头，都会看见美女新娘，惊为天人。不过我想说：虽然不同国度的人审美观会略有不同，但不论怎样越南美女的比例不见得会高于广西。那些相亲帖子里面的标准美女，在越南各大城市街头虽然偶尔也能惊鸿一现，但是你要想饱眼福，我还是推荐各位去重庆解放碑吧。哪里美女的比例绝对是我所去过地方里最高的。越南新娘初夜反常行为让中国人吓尿在东南亚国家当中，越南少女最有味道。
越南青年
越南青年都很开放，他们不但深受汉文化的影响，也是美国、法国等老牌殖民文化的忠实学徒。女性服饰最能说明问题：传统女性，坚守旗袍、长裤;欧式姑娘，则乐于穿迷你短裙、职业套装和牛仔长靴……多元化的女性美叫人眼花缭乱，但是，越南少女的“招牌形象”，还是“头戴竹笠，身穿开叉长衫及一袭长裤”，犹如日本的和服少女、阿拉伯国家的面纱美人。
地域狭长的越南，多民族杂居，各地民俗，存在着很大的差异，单从婚俗上说，简直是五花八门。不但中国人听着新鲜，连越南人都感到意外。举几个特殊的例子，就清楚了。
比如，越南贡族的“试婚”。当地人采取“先入赘，后成婚”的方法，其实，就男方短期“倒插门”。小伙子先跑到姑娘家当牛作马，至少得熬三四年，才能登堂入室，喜结连理。
再如，越南娄娄族的“抢婚”。男女双方都有情有意之后，便事先安排好一出“闹剧”：女孩儿先溜出娘家，被一群后生劫持到爱人家，得手了，再给女方家长过话儿，三天之内，托媒人前往说亲。既然早有安排，这出好戏怎能不圆满呢?不过，也有小伙子一厢情愿的时候，虽然先下了手，可惜，姑娘不待见。没办法，男方只能花钱赔罪，送走了事。最耸人听闻的，并非“倒插门”和“先入赘，后成婚”;而是现代人不可思议的“初夜谢恩”。
原来，在越南北部一些部落中，的确存在“初夜谢恩”婚俗。既然是婚俗，就是公开的，用不着偷偷摸摸、羞羞答答。越南姑娘早熟，往往情窦初开，便同时处几个对象。这种“广泛撒网、重点培养”的策略，当然便于挑肥拣瘦，所以，姑娘成婚之前，身边很容易纠缠几个旧情人。
“爱人出嫁了，新郎不是我。”该如何处理这些可怜的小伙子呢?总不能掉首无情，分道扬镳吧?越南北部这片地区，表现得非常人性化，乡俗规定：新婚之夜，新娘子可对昔日旧情做个有情有义的了断。
(*图文内容整理自网络)
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