伯来语中，“以色列的回归”被称为“Aliyah”，原意是上行至耶路撒冷守节。事实上在希伯来词语里，当形容焚烧祭物的烟雾上升时会用“Aliyah”，某种程度上来说，Aliyah就是一个献祭，那些回归以色列的人必须抛下旧的生活方式，抛开一切迈向以色列。
圣经
Bible
不要害怕，因我與你同在；我必領你的後裔從東方來，又從西方招聚你。我要對北方說，交出來！對南方說，不要拘留！將我的眾子從遠方帶來，將我的眾女從地極領回。（以賽亞書43：5-6）
耶和華說：“日子將到，人必不再指著那領以色列人從埃及地上來之永生的耶和華起誓，卻要指著那領以色列人從北方之地，並趕他們到的各國上來之永生的耶和華起誓，並且我要領他們再入我從前賜給他們列祖之地。”耶和華說：“我要召許多打魚的把以色列人打上來，然後我要召許多打獵的，從各山上、各岡上、各石穴中獵取他們。”（耶利米書16:14-16）
一、犹太人的流亡
公元七十年，随着第二圣殿被毁，犹太人从家乡被驱离，历代在世界各处流亡。流散的足迹，远至欧洲直布罗陀海峡及亚洲印度边境。
几世纪以来，犹太人有个传统，逾越节晚餐后会对彼此说：“明年耶路撒冷见！”尽管离散，回归的渴望仍然深植在人们心中，渴望在近两千年的流亡后，可以重新聚集建设自己的国家。
二、Aliyah的浪潮
即使流散，数世纪以来，仍有犹太人居住在以色列。直至十九世纪后期，为逃离各地反闪主义的逼迫以及受到锡安主义激励，大批的犹太人回到当时被英国托管，称为「巴勒斯坦」的这块土地上。这些先驱者筑路造镇，并在Jezreel河谷和Hefer平原等地清理沼泽、整理废弃的荒地成为可耕种的良田，在广大光秃的山冈上造林、兴建农舍，并且推动复兴希伯来语，成为日常用语。此时，回归到以色列，成为浪潮。
第一波（-）
在一连串屠杀以及俄国沙王亚历山大三世于年推出反闪的「五月法律」后，第一波回归潮发生。此时，移民大多过着集体的农业屯恳生活，必须和疾病、土耳其的课税、阿拉伯人的反对对抗，几年之间便有35,名移入。
第二波（-）
正值俄国沙皇时代的反犹太人情结高涨，这一批移民多是受社会主义影响的年轻人，以色列社会的雏形也在此时期诞生，例如，第一个KibbutzDegania在年成立，Ha-Shomer是第一个有组织的防卫组织，约帕旁的AhuzatBayit发展成今日的TelAviv，希伯来语成为日用的语言，希伯来文学及报纸也在此时产生，政治团体成立，农业组织成形，这些开拓者为日后以色列建国立下根基。这时期有40,名犹太移民，但由于融合不易及经济困难，一半的人后来离开。
第三波（-）
第二波回归潮因第一次世界大战（-）而中止，后因俄国年的十月革命，以及相继在波兰、匈牙利的屠杀，重启回归浪潮，成为第三波。这一时期，农业屯恳区得到扩大，第一个工业企业也在此时建立。
第四波（-）
直接导因于当时波兰的反犹政策，以及美国的移民限额政策。这时期的移民大多数是中产阶级，且都带着财富回来，从事生意或工厂的工作。
第五波（-）
年纳粹党在德国执政，掀起第五波回归潮。
三、近代的回归
第二次世界大战及其后（-）—为离开纳粹统治的欧洲，透过各种管道，人数高达四十八万，90%从欧洲回归。
年建国后的大量移民—年5月14日，宣布犹太人的新国家以色列在原英国殖民的巴勒斯坦、古以色列王国及犹大王国的地区成立，大批犹太人移入。
至年—超过一百万名犹太人由前苏联回归。据估计，前苏联仍有一百万名犹太人，在德国、美加，也有八十万。
四、重大营救行动
魔毯行动—年五月，以色列政府安排约个飞机班次，将45,名犹太人从也门带回，其中多是儿童。
摩西及约书亚行动—年11月21日～年1月5日，摩西行动将8,名衣索比亚犹太人从苏丹空运至以色列。年，约书亚行动营救名犹太人。（年大饥荒，数千名衣索比亚犹太人徒步逃往苏丹难民营，估计跋涉过程中死亡人数多达4人。）
所罗门行动—年5月，衣索比亚政权倒塌，反政府武装部队取得政权。以色列政府和犹太组织决定把衣索比亚犹太人送回以色列，以躲避内乱。该行动迅雷不及掩耳的程度可比当年以色列出埃及：年五月24日，短短36小时内，以色列空军和以色列航空的货机，把14,犹太人运回以色列。
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